《儒林外史》与《围城》讽刺艺术的浅析

《儒林外史》、《围城》是古典和现代讽刺小说的巨著,在中国小说史上都达到了其它讽刺小说难以比肩的高峰;分析了二者讽刺艺术的共同点和鲜明的独特性,借以阐释其讽刺艺术上存在的继承和创新的关系,同时从文学接受的角度探讨二者在讽刺艺术上的缺憾。     

专业化视野下的教师伦理

比较起其他的职业,教师是一项对道德的要求超过对知识技能要求的职业.然而目前对于教师伦理的探讨,往往都集中在如何继承发扬教师的传统美德上,或出台一些禁令,忽视教师专业化运动现实下对教师伦理的新要求.全文从为专业负责、专业界限和服务意识方面论述了专业化对教师伦理的要求,并提出通过培养教师的伦理自主性来应对这些要求.     

全球化语境下中国古代儒家文化的当代审美

中国古代儒家文化在当今社会具有除弊补偏的功效，其文化审美价值重大。孔子所强调的“仁”，不仅关涉实践主体的践履，而县直指实践主体内心，把人的精神境界的提升看作是实现“仁”之理想的重要手段；孟子舍生取义、反求诸己的主张在当代具有权高的价值。文化全球化的理想状态，应当是在全世界拥有共同价值尺度前提下的各民族文化的异彩纷呈，而不应当是单一文化模式的全球复制。     

孔子的体育保健理论

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治活动家。他创立了具有鲜明儒家特色的体育养生保健理论,其特色是“身心并修”,其核心是“中和”。孔子体育养生保健理论与实践是对中国古代体育文化的重大贡献。     

"五四"文学革命与"两个翅膀论"

“两个翅膀论”是在“新儒学派”、“国学派”、“鸳蝴派”否定“五四”文学革命的背景下 提出的,这是个错误的理论。它贬损、攻击“五四”新文学,粉饰“鸳湖派”的错误倾向,故意在严肃文 学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱。     

当代乡土小说与农民文化心理的嬗变

综观当代乡土小说的书写链条,不难发现人土伦理在种种社会关系的合力作用下,经历着复杂的变迁,呈现为不断改造的动态过程。当代乡土小说揭示出农民文化心理的历史嬗变过程。     

《聊斋志异》的伦理文化视角

章通过对《聊斋志异》中的贤德类女性形象及悍妒类女性形象塑造的分析发现：明清之交新旧思想观念的冲突使蒲松龄在女性形象上传达出了一定的新气息，但根深蒂固的儒家伦理思想使他对女性的塑造更多地趋于传统的美德与品行。清初思想界经世致用的观念影响使他笔下的女性富有理性、实在的精神，由此构成了《聊斋》的伦理化视角。     

儒家语言观及言语论－儒家诗学话语研究之一

儒家诗学话语是中国古代三种主要的话语形态 ,也是主流话语 ,它对中国古代诗学的意义生成、言说方式、诗学文本形态具有重大的影响 ,这一切又源于儒家对语言和言语的认识。如此重大的问题 ,但迄今为止却未见有人对此做出专门的分析。因此 ,应从儒家元典 (即通常所谓“十三经”)中仔细耙疏儒家元典对语言和言说的基本材料 ,并以 2 0世纪以来西方学界对语言的论述为参照 ,就儒家元典关于语言和言语的价值及地位、言说原则、言说方式进行必要的分析     

儒家伦理对明清徽州武术的影响探析

徽州特殊的历史文化背景,决定了徽州武术蕴涵着丰富的儒家伦理道德思想,并对传统徽州习武之人形成了软制约;而徽州宗族严密的规范制度对传统徽州习武之人则形成了硬制约.     

生态伦理与绿色经济

生态伦理作为一种全新的伦理思想，是在人类生存日益受到环境威胁。人类重新审视人与自然关系的基础上提出的。发展绿色经济正是人们在这一思想启发和指导下的行为选择。以实现人与自然的生态平衡，人类社会的可持续发展。