基于文化认同的大学生社会主义核心价值观教育

文化认同的核心就是蕴含于各种文化形式中的价值理念,核心价值观教育说到底就是文化认同的教育。大学生社会主义核心价值观教育面临着对文化认知的固化、认同的弱化和选择的异化等三重困境,对教育者和受教育者来说,既要加强自身对民族文化的关注和了解,增强文化自信,又要与时俱进,勤于实践,不断创新文化载体。     

论汉代隐逸文化对先秦隐逸文化的改造与发展

在汉代之前,隐逸文化虽然借助儒、道两家的思想资源而得以成形,但在文化内涵上并未能摆脱这两种主流文化观念的笼罩而自成体系,处于儒、道对立的分裂态势中。而汉代隐逸文化则从时代政治文化环境出发,分别借鉴儒家隐逸思想中的道德化原则与道家隐逸思想中的自由理念,对先秦儒、道隐逸文化资源进行改造与重组,并促成了隐逸与政治的和解与合作,形成了具有时代特色的一套新型隐逸文化体系,对此后隐逸文化的发展影响深远。     

自觉践行核心价值观,强化高校师德师风建设

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。为使社会主义核心价值观融入国民教育全过程,高校教师应带头践行社会主义核心价值观,强化师德师风建设,通过宣传教育、示范引领、实践养成来促使学生成为有坚定理想信念、有高尚道德情操、有仁爱之心的全面发展的人,真正承担起为国家发展、民族振兴培养合格建设者和接班人的光荣使命,实现自我价值和社会价值的有机统一。     

先秦儒家廉政思想的文化内涵及当代价值

先秦儒家文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,其廉政思想的文化内涵丰厚,当代价值明显,其主要体现在三个方面：一是“修身律己”的廉政之本;二是“仁政为民”的廉政之基;三是“礼义治国”的廉政之道。这里蕴涵着儒家丰富的清廉思想及廉政智慧,为我国当前廉政文化建设提供了一定的思想资源和理论基础,对构建廉政防腐体系和开展反腐倡廉行动具有重要的现实价值和借鉴意义。     

论大学生社会主义核心价值观的重塑

教育的最终落脚点在于是否能为学生所接受。面对多元化文化和价值观念的冲击,大学生社会主义核心价值观接受效果不够理想,究其原因与信息传授者、接受者自身、信息传播方法以及接受环境等因素有关。文章试以接受理论为视角,探寻构建当代大学生社会主义核心价值观的教育方法。     

社会主义核心价值观视域下的公民道德建设探析

社会主义核心价值观作为中国特色社会主义的价值凝结和建设指针,起着凝心聚力和统摄全局的重要作用。而公民道德建设也是发展中国特色社会主义的一项重要时代课题。所以,深入分析社会主义核心价值观何以成为公民道德建设的价值依托,阐明社会主义核心价值观对于公民道德建设的重要作用,并在此基础上探析社会主义核心价值观引领公民道德建设的路径。这不仅对于推进公民道德建设具有重要意义,同时对于培育和践行社会主义核心价值观也有重要的现实意义。     

自媒体视域下用社会主义核心价值观引领社会思潮的策略

自媒体视域下社会思潮传播出现了新的特点,用社会主义核心价值观引领社会思潮在自媒体平台的传播是其理论魅力的体现、是实现新的战略任务的需要、是时代的必然选择。为此,必须在社会主义核心价值观的指导下,提升传播受众的媒介素养、用主流文化武装自媒体阵地、发挥政府把关的保障作用。     

先秦儒家官德思想及其对公务员职业道德的匡正

先秦儒家官德思想顾名思义就是指先秦儒家关于古代官员道德的思想,又可以理解为先秦儒家的政治道德思想,是儒家政治哲学的核心组成部分。在时代发展的今天,重温先秦儒家官德思想的价值意蕴,以先秦儒家官德思想审视我国公务员职业道德之流弊并在此基础上结合当代实际对公务员职业道德建设做出有益的思考和探析具有重要的现实意义。这既是儒家传统政治道德思想现代转生的价值诉求,也是以儒家传统政治道德思想为借鉴匡正公务员职业道德的现实需要。     

论广西民族地区社会主义核心价值体系大众化的路径选择

开展社会主义核心价值体系学习教育是一项复杂的系统工程,不仅需要政府主导和社会各界参与,更重要的是要根据不同对象和环境等特点采取相应的方法途径,才能收到良好效果。广西民族地区具有特殊的自然环境和独特的民俗宗教文化等特点,因此,如何结合民族地区的特点有效地开展社会主义核心价值体系学习教育,使之深入人心,为民族地区经济发展和建设广西民族文化强区提供强大的精神动力和智力支持,是当前广西民族地区各级党和政府不可忽视的重大问题。     

社会主义核心价值观引领下的家风建设

家风家教的作用机理决定了其在培育和践行社会主义核心价值观方面的独特优势。然而,由于历史和社会的原因,家风家教却逐年式微,不为人重视。在我国全面深化改革的关键时期,重提家风、用社会主义核心价值观引领家风建设,发挥其辐射民风、国风的作用,使其自然地成为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,具有强烈的现实意义。