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51.
对大学生进行中国特色社会主义共同理想教育和个性发展的引导,是建设社会主义核心价值体系的重要内容。本文阐释了中国特色社会主义共同理想的科学内涵,以及积极鼓励学生个性发展的重要意义,论述了从理工科院校学生的价值观的角度出发所体现出的现行社会高等教育中,个性发展与共同理想的两难实践,最后为当代理工科院校学生如何树立正确的价值观从而缓解这一矛盾提出了几点建议。 相似文献
52.
宁夏大学生对社会主义核心价值认同状况的调查结果显示,大部分学生对社会主义核心价值高度认同,但部分学生存在不同程度的认同缺失,体现在认知、情感、行为三个方面。影响宁夏大学生社会主义核心价值认同缺失的原因主要包括教育因素、社会因素以及民族文化和宗教因素。 相似文献
53.
本文以我国学者对体育价值观的研究作为研究对象,采用文献资料、逻辑分析等方法,分析得出在体育价值观概念的认识上,研究者没有形成统一界定;在研究取向上主要围绕社会、文化、个体三个层面进行研究探讨,与社会层面和文化层面的体育价值观研究相比,个体层面的体育价值观研究占主流地位;其次在研究方法的选择上,除理论研究外,实证研究主要以问卷调查法为主,研究对象多取自大学生和中学生群体,而其他群体研究较少。 相似文献
54.
李霞 《大学图书情报学刊》2011,29(6):3-7
儒家文化作为中国传统文化的主流价值系统,不仅在历史上产生过重大影响,而且对今天的社会生活也依然具有一定的启示意义。文章立足于图书馆管理这一特定角度,从儒家的人本思想与图书馆的管理理念、儒家的义利之道与图书馆的管理取向、儒家的贵和思想与图书馆的管理艺术、儒家的权变智慧与图书馆的管理机制等四个方面着眼,论述了儒家文化对当今图书馆管理工作的启示意义,并强调图书馆管理者接受儒家等优秀传统文化的启迪以管理好图书馆这一精神殿堂,正是遵循精神遗产管理之内在规律的体现。 相似文献
55.
欧勇芬 《柳州职业技术学院学报》2007,7(4):50-53
本文首先从最一般的、最本质的意义上定义职业价值观,提出职业价值观应有的结构和分类,并据此提出大学生职业价值观调查问卷的设计方法. 相似文献
56.
试论健康第一思想与学校体育改革 总被引:1,自引:0,他引:1
喻坚 《山西师大体育学院学报》2002,17(3):7-9
从学校教育要树立健康第一的指导思想入手,分析了我国学校体育教学存在的主要问题,提出了学校体育改革的若干对策,包括必须牢固树立健康第一的指导思想,重视“体育与健康”课程建设,加强体育与健康教育相结合教育;建立以增强体质,增进健康实效为中心的考试制度;加强师资培养和培训等。 相似文献
57.
杜军 《成都教育学院学报》2014,(2):47-49
采用魏淑华自编的《教师职业认同量表》对陇东学院450名师范生进行调查,结果显示:(1)师范生在教师职业认同上的性别差异没有达到显著性水平。(2)文科生的角色价值观高于理科生。(3)非独生子女的教师职业认同度普遍高于独生子女。(4)来自农村的师范生的教师角色价值观高于来自城市的师范生。 相似文献
58.
黄守刚 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(3):3-6
区分认知理性与实践理性是解读儒家性善论教育思想基础的前提。"性善论"是一种实践理性哲学的概念,它具有十分重要的教育学意蕴,强调性善意味着人与物的区别,人的价值的凸显;强调性善即是对人的道德主体性的肯定;强调性善才可能确立"道之以德"的正确教育原则,才可能为道德教育定性。 相似文献
59.
在教学设计中,核心素养是三维课程目标的继承与发展,是教学适应社会发展的理论指导。社会生活对于学生的发展提出新的要求,这种要求在职业教育阶段更为突出。在食品、药品生产与经营相关专业的职业教育中,做出精准快速的称量操作,是学生应该掌握的基础技能和职业素质。这项实训课程应不断创新教学设计,体现核心素养。 相似文献
60.
周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8
在建立历史唯物主义的过程中,马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待,是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释,而缺少对人本身价值要求的真正关注;把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待,并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵.则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。 相似文献