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61.
儒家伦理的世俗化   总被引:2,自引:0,他引:2  
传统儒家伦理是世俗伦理,它与世俗的结合或者它的世俗化进程有着合乎传统社会经济、政治和自身特点的机制,这一机制是由政治、教育、民间信仰等共同组成的。传统儒家伦理的世俗化不是儒家理想的实现,这其中有着儒家伦理思辨化带来的负面影响,因此包含着对自身否定的因素。传统儒家伦理世俗化对我们当代的道德建设能够提供一些教训和启示。  相似文献   
62.
随着新的国际、国内形势的变化,特别是我国社会主义市场经济体制的进一步完善和发展,高校大学生的人生价值观教育面临许多新的问题。高校对大学生人生价值观教育中面临的问题要给予高度的重视,积极探讨加强当代大学生人生价值观教育的对策。  相似文献   
63.
文化力是现代企业在市场中的核心竞争力。为了提高这一核心竞争力 ,中国境内的许多企业都在积极地从中国传统文化中汲取营养。广告作为企业的宣传手段、企业文化的一部分 ,也必然蕴含着中国传统的某些价值观念。本文通过对现代广告的分析 ,对其中所包含的中国传统价值观念进行了初步探讨。  相似文献   
64.
我国高等教育改革的价值观研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
高等教育改革价值观是人们对高等教育改革实践价值的看法与理解,包括了人们对高等教育改革某种价值取向的辩护,是确定高等教育改革实践的理想与目标的指导性观念。改革开放以来,我国主导性高等教育改革价值观主要是国家主义、经济主义、精英主义和官僚主义的,产生了值得关注的后果。未来的高等教育改革应该考虑校本主义、生本主义、大众主义和专业主义的价值路线,使得高等教育改革真正成为大学的内在需求和自觉行动,促进大学的成长。  相似文献   
65.
以弘扬雷锋精神为宗旨的学雷锋活动有利于强化大学生对社会主义核心价值观的理论认知,增进情感认同,促进实践养成。以学雷锋活动增强社会主义核心价值观培育的有效性需要创新雷锋精神内涵,深刻把握社会主义核心价值观的生动体现;搭建学雷锋活动平台,不断丰富社会主义核心价值观的实践载体;加强学雷锋活动管理,构建社会主义核心价值观培育的长效机制;扩大学雷锋活动宣传,形成社会主义核心价值观培育的内外合力。  相似文献   
66.
儒士是中国古代的知识分子,儒士们以六经为务。汉初儒士在特定的时代背景下,兢兢业业钻研儒学,弘扬文化。汉初儒士基本由三类人构成:第一类是儒学实践型,以叔孙通及其弟子为代表,他们着重继承和改革先秦儒家礼仪,为汉立法;第二类是理论型,以陆贾、贾谊为代表,他们居官为政,直接从事儒家政治和理论文化建树;第三类是教师型,从事学术义理的研究,并开门授徒,薪火相传,以专门的学术集团为代表。儒士们的努力,为武帝时代经学昌明打下坚实的思想基础。  相似文献   
67.
盛莉  徐安琪 《天中学刊》2002,17(4):46-49
“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴,其具体表现一是运用清乐词调,变花间促碎之音为清和雅缓之乐;二是抒写忧患意识和人生感慨;三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响,它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。  相似文献   
68.
对500名大学生的问卷调查显示,大学生对以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观认知较好;认同当代大学生需要全面了解、深刻理解社会主义核心价值观,认为雷锋精神在今天仍然有较强的现实意义;对于大学生社会主义核心价值观培育的不良影响因素排列前三项为:网络信息时代各种媒体传播的负面信息的作用和影响,全球化背景下西方价值观的渗透和冲击,社会变革、腐败现象、不正之风的影响。针对研究结论,对大学生社会主义核心价值观全员、全程、全方位融入教育的形式、方法及路径予以探讨。  相似文献   
69.
价值澄清理论是美国最有影响的德育理论之一,该理论关注生活,认为价值是个人生活经验的产物,以价值相对主义为理论基石;主张尊重学生主体性;注重培养学生价值选择和判断能力,并提出了培养学生价值观的具体方法。目前我国高校思想政治理论课在价值观教育方面存在教学理念去实践化、教学内容去生活化、教学方法去冲突化等问题。正确、全面地把握价值澄清理论的主要内容,有助于我们合理借鉴其有效成分,推进高校思想政治理论课在改进中加强。  相似文献   
70.
伴随着新课程改革的深化,逐步显现出更深层次的问题。需要对新课程改革理论基础、价值取向、思维方法、教育效益等方面进行理性的反思,试图为深化新课程改革提供一些启示。  相似文献   
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