论《车邻》的主题

程俊英先生因＂阪有漆,隰有栗＂式的民歌习语在《国风》里多用来表示男女双方的爱情,以及＂未见君子,寺人之令＂中的＂寺人＂而断定《车邻》的主题并非＂君臣相得＂,而是与男女之情有关,并且＂反映了秦君生活和思想的一个断面＂。但经过对＂阪有漆,隰有栗＂式兴句、＂寺人＂、周代车舆制度及礼乐文化的考察,我们认为本诗的主题应是＂君臣相得＂。     

元朝宫廷中的高丽贡女

伴随元朝与高丽王国宗属关系的确立而形成的高丽贡女制度，在近百年间，促使大量丽女性流入中土，成为中外交流史上一种独特的政治、社会和化现象。这些入元的高丽贡女，大部分进入了元朝皇宫。在长期的宫廷生活中，她们不仅适应了元朝的生活环境，也把高丽化带入中国，并通过自身地位的改变，对元朝与高丽王国的国家关系以及两国国内的政治、化等生活产生了不容忽视的影响。     

宫体诗研究二题——六世纪诗风流变的一个侧面

宫体诗的界定及其产生原因仍有进一步考量的必要。宫体诗狭义、广义两类界定意见还须再作推敲,对其本义及后世此范畴内涵之变动应予兼顾;武人后裔的文人化与高门士族俗化趋势的胶结与融合等因素是宫体诗产生的诱因之一。     

叔孙通制朝礼新探

楚汉战争结束,刘邦成为真正意义上的皇帝,可是汉初功臣们并没有意识到这种变化,叔孙通适时提出制定朝礼,提出了＂古礼与秦仪杂就之＂的原则,因经典缺失给继承古礼带来了困难,叔孙通通过征招保留周礼的鲁生参加制礼,使古礼因素得以挖掘。     

清代至民国以来北京脱胎漆艺的技术民俗考察

现代非物质文化遗产保护重视对传统手工技艺的保护,但是传统手工工匠的行业知识同样不能忽略。北京脱胎漆艺就是这样一个个案。这种工艺知识在清宫造办处油漆作档案中,与其他漆艺一同被记载;民国时期在北京民间的油漆局得到传承;油漆工匠在工程空闲时用它调节行业生活、补给生活。从传统手工工匠的行业知识系统和行业民俗文化两方面考察这个个案,对当今非物质文化遗产保护与民俗文化建设有一定启示。     

提升我国国际体育仲裁话语权的思考

提升国际体育仲裁话语权是增强我国国际体育治理话语权的重要组成部分。要提升我国国际体育仲裁话语权,一是要着力提升我国当事人、仲裁员的参与度;二是要加强国际体育仲裁的人才队伍建设,尤其是下大力气培育“超级仲裁员”;三是要以建设好CAS上海仲裁中心为抓手,加强与国际体育仲裁院的联系;四是在涉及体育案件的媒体传播中,要坚持以客观性、法治性为原则,少一些“阴谋论”的假想,树立中国良好法治形象。最后是以我国体育仲裁制度的建立为契机,通过研究体育仲裁的国际学术交流,提升我国体育仲裁与国际体育仲裁的统筹推进。     

孙可望、李定国等部农民军与南明永历朝廷关系考

明末农民起义军领袖张献忠牺牲后，其余部在孙可望、李定国等率领下，进兵云南。此后，他们以云南为根据地，与南明永历朝廷合作，共御清兵，前后历时达15年之久。期间，双方关系的变化及其前因、后果发人深省。     

国际体育仲裁院兴奋剂仲裁机制评析

2019年1月1日，国际体育仲裁院新设立了兴奋剂仲裁部门，并正式开始运作。该机构是顺应世界体育领域反兴奋剂机制改革的产物，根据国际体育组织授权，其可以行使从兴奋剂违规认定到处罚的全部权力。国际体育仲裁理事会专门制定了《国际体育仲裁院反兴奋剂部门仲裁规则》，作为兴奋剂仲裁庭的程序规则，该规则考虑了兴奋剂纠纷的特点，设置了一些特殊仲裁制度，比如建立有专门的仲裁员名册，允许当事人选择仲裁庭类型，重视专家证人作用，公开开庭，仲裁裁决书强制性公开。仲裁程序优化了国际体育兴奋剂违规处理流程，但本质上并没有扩充国际体育仲裁院的权力。中国应该积极研究国际体育仲裁院兴奋剂判例，应对这一改革。     

国际体育仲裁院的临时仲裁庭——奥运会中的仲裁

掖要：从历史、宗旨、组织结构、程序等方面对奥运会临时仲裁庭进行了全面的介绍,并对临时仲裁庭的管辖权、临时仲裁庭的地址和法律适用、国际体育仲裁庭与国内法庭管辖权问题、仲裁过程及期限等进行了全面的解读,展现了临时仲裁庭的高效运作方式及对宗旨的践行。此外,还通过案例分析的形式说明了体育仲裁庭审查球场纠纷的权力是有限的。     

唐代“立、坐部伎”相关问题辨析

唐史文献中有关立、坐部伎14部曲目及其内容的记载,或详或略,大致相同,但对立、坐部伎的始置时间,却无确切表述。晚近学者研究考索之观点,也不尽相同。运用历史个案与时代背景综合考察的思维逻辑和历史学的内证方法,从认识宏观历史演变的基本面貌和理清具体史实的时间环节入手,排比史料,经过分析论证,结论是自贞观十四年起,立、坐部伎的曲目已各有4部,具备了设置乐部的基本条件。