站在历史的源头──论闻一多的《诗经》研究

20世纪上半叶,闻一多把清代朴学的实证方法和西方人类文化学、社会学、民俗学的研究方法加以结合,形成了其独特的文化阐释批评方法。他立足于当代世界范围内对原始思维的研究成果,运用各种学科理论、论证了原始思维对《诗经》的影响,本文探讨了闻一多对《诗经》的训诂阐释方式;他运用文化阐释方法所揭示出来的古代人的思维方式和象征意象;他对古代民俗的还原和重现,以及运用文化阐释批评方法研究中国古代文学的重大意义。     

文化冲突：大学教师角色冲突的深层诱因分析

摘要：文化冲突是诱发大学教师角色冲突的深层原因。在教师文化与学生文化冲突方面,表现为师生思想观念上的冲突和行为方式上的冲突;在学术文化与管理文化冲突方面,表现为平等型学术文化与等级型管理文化冲突、自由型学术文化与控制型管理文化冲突、包容型学术文化与统一型管理文化冲突、自律型学术文化与它控型管理文化冲突等;在大学合并升级过程中表现出不同校区文化之间的冲突和升级后两种新旧教育层级之间的文化冲突等。     

语文课堂教学应重视人文精神的渗透

语文教学要重视语文学科的人文性特点。语文课上,对学生进行人文教育主要有这些内容：着眼于人的精神和价值,尊重主体人格和人权,创设和谐的人际环境,养育情感、陶冶情操,崇尚和追求真理。     

传统文化在文革中的强化及畸变——以文革歌词为例

一般认为,我国的传统文化在文革时期已全部消亡,不复存在。实际上,从文革时期传唱的歌词看,传统文化中的“礼乐一体”、“乐教”和“集体意识”等特征得以强化甚至发生畸变,“乐教”的宣传教育特征极度彰显,抒情传统退隐淡化。     

试论“现代文化”的理论与实践

文章认为,现代文化是指人们适应现代化本质要求的文化,就是实现文化的现代转型并建设现代价值、形成现代认同、张扬现代精神并进而建设共同信仰的文化。现代文化的主要内核与社会主义核心价值体系和社会主义价值观体系存在着一致性和耦合性。现代社会的现代价值、现代认同、现代精神和文化的现代转型是现代文化及其建设的核心内容和主要任务。现代价值是现代文化的基础,现代认同是现代文化的支撑,现代精神是现代文化的动力,文化现代转型是现代文化建设的途径,建设现代文化的目标就是建设信仰共同体。现代文化的这四个要素相互依存,相互补充,相互作用,紧密联系,现代文化是先进文化发展过程中的一个环节。文章还提出了新疆"疆魂"的概念以及实现文化现代转型的途径。     

陕西省体育类非物质文化遗产保护现状分析

体育袭非物质文化遗产是非物质文化遗产库中重要的组成部分,运用文献资料法、调查法及逻辑分析法等方法对陕西体育类物质文化遗产的濒危状况、传承机制、资金投入、保护措施等方面进行了分析,旨在探析陕西省体育类非物质文化遗产保护过程中存在的问题,为其可持续发展提供参考。     

维特根斯坦的人格瑕疵审视

哲学界从不同角度把维特根斯坦的人格瑕疵笼统地界定为:傲慢、苛求、粗暴、自私、多疑、悲观,并且以此贬损或撼动其伟大与崇高的哲学地位。从历史和现实的视角观之,维特根斯坦的人格瑕疵不但有其独特的历史背景,而且折射出他冲破哲学藩篱的人品光辉,具有治学严谨、和蔼可亲和乐善好施的美德。     

从通识教育谈高职院校的人文教育

大学理念、文化自觉、通识教育作为高职院校人文教育的"灵魂"、"筋骨"和"肌理",完整地构成了高职院校人文教育的一个完整"人"的教育。本文分析通识教育分别在大学教育和高职教育中的具体特征表现。站在通识教育的角度,结合高职院校中通识教育的现状,探索人文教育的思路。     

论标表型人格权的财产属性

本文考察了人格权和财产权的历史关系,通过分析人格权商业利用现象,确立财产权和人格权划分标准,论证标表型人格权具有财产属性的特性,冲破了传统民法理论人格权与财产权截然对立两分的观念。     

“枪手”现象的社会学分析

"枪手"现象的本质是雇主与"枪手"两大行为主体围绕制度化文化资本展开的利益争夺。雇主与枪手的角色被还原为"被弱化的强势者"与"被利用的牟利者"。雇主与枪手共谋有其外部条件与内在机理。最后,双方依托经济委托关系、权力政治关系、人情伦理关系实现了资源互换。