西南山地民族文化-生态耦合传承关系探析——从苗侗民族混农林文书谈起

以中国苗侗民族混农林文书为讨论的起点,通过对混农林文书所承载的山地民族混农林复合经营的文化生境的实证分析,重点探讨了我国西南山地民族文化-生态间的耦合传承关系。     

文科学术论文的引言写作刍议——以法学学术论文引言为例

引言部分可以说是论文水平的标杆和"亮剑",它也可成为前言、导言,类似新闻写作中的导语。俗话说"好的开始是成功的一半"。在论文实质内容具有创新性、科学性、价值性的前提下,讨论怎样写好引言对于我们提高写作水平和科研基础能力具有重要的意义。完整的引言应当包括写作目的及服务的对象、写作的背景、揭示问题、问题的重要性、写作路径、研究的前提和假设、框架和导读之内容。     

温和渐进以变革——自张元济编辑出版理念观其文化态度

张元济投身并主持商务印书馆,通过编辑出版活动切实提高国民文化素养,为社会变革奠定了有益的思想基础.文章从坚持开启民智的编辑出版诉求、秉持精进大度的文化精神、奉行义利兼得的效益观等方面分析了他如何在编辑出版实务中贯彻渐进改良的文化态度,担当推动中国近现代文化变迁的使命.     

彼得·凯里小说认同问题研究缘起

彼得·凯里的小说创作有对殖民历史、民族主义的反思,有对澳大利亚当下幸福生活方式神话的解构,有对现代澳大利亚人自我认同的探讨。追寻凯里小说中的认同迷踪,我们可以看到澳大利亚国家认同如何从含混走向澄明,民族认同如何在危机中出现转机,文化认同如何在困境中走向超越,自我认同如何关联现代性反思和现代人的焦虑。从作家的生活经历,作品反映的殖民历史和认同现实,以及澳大利亚历史上的民族主义这三个方面分析缘何可以从认同问题入手来研究凯里的小说。     

提升“马克思主义基本原理概论”课实效性的路径——基于教学内容选取的视角

为提升"原理"课的实效性,就授课内容的选取而言,"原理"课教师应遵循如下路径:"原理"课教学内容要植入现实热点、学生关切、传统文化、经典原著及新的篇章。     

试述黔西北彝族非物质文化遗产的类型和特点

彝族先辈在黔西北地区创造了璀璨的文明,留下了极其丰富和宝贵的民族文化遗产.这些文化遗产内容丰富,风格独特,它们是彝族人民智慧和文明的结晶,也是中华民族多元文化的重要组成部分.对其加以梳理和分析,对黔西北彝族非物质文化遗产的保护和传承工作,有着积极的理论和现实意义.     

红石岩彝族人类起源神话崖画初探

红石岩崖画彝文配图,图绘“怪异人”、“半人半兽人”、“标准人”形象,对应彝族人类起源神话的化生生人、感生生人、性生生人神话思维.崖画折射出父系氏族社会晚期的游牧经济生活,又与今天开远高寒山区彝族活形态的人类起源神话链接,形成一条源远流长的人类起源神话文化脉络.     

新发现《卷洞桥彝汉文功德碑》初考

《卷洞桥彝汉文功德碑》系新发现文物,结合历史、地理、民族、民间传说特别是彝文文献、汉文史志的记载初步考证,此碑刻立的时间上限是明朝,下限是清朝咸丰十年,极有可能是明朝修建卷洞桥时刻立。此碑具有历史、文化、民族关系等多方面的较高的研究价值。     

黄岗侗族社区生态智慧及面临的隐忧

改革开放为我国带来经济的飞速发展,但同时,也带来了一系列有关人与自然相互冲突的严重问题。当人们被动地聚焦于生态环境已经严重遭到破坏的地方并深入探讨解决之道时,人类学学者却从文化与环境的互动方面,通过参与观察,试图发现即将导致环境失衡的某些不明显的但破坏力很强的文化因素。对于生态环境保护,人类学的这种发现具有一定的意义。     

文化视野下的郑珍

文化是人类主体通过社会实践活动实现自身价值观的过程。郑珍秉承沙滩文化耕读传家的理念,其对学术的终极关怀和锲而不舍地追求真理的价值观,是沙滩文人的精神支柱,在沙滩文化的形成过程中起着举足轻重的作用。郑珍等沙滩文人的精神支柱、学术风格和价值取向在当下仍有重要的现实意义。