当代大学生的政治心理特征及教育途径

当代大学生是祖国的未来，民族的希望，是国家的宝贵财富，他们的政治心理素质如何，直接影响着他们的政治取向，而他们的政治取向是否和我国社会主义建设所要求的政治方向相一致，是关系到社会主义建设大业是否后继有人的大问题。文章分析了当代大学生的政治心理特征和产生的原因，提出了要加强政治引导、发挥大学生的自我教育作用、进行政治心理的有效调适、激发政治参与、对大众传媒和现代信息网络的科学利用等教育途径。     

高校后勤社会化改革的思考

高等学校后勤社会化改革是社会经济发展的历史必然。它的内涵是高校后勤脱离高校管理 ,使高校后勤服务进入市场     

论廖家骅的音乐教育思想

廖家骅先生作为当代中国音乐理论家、音乐教育家,为中国音乐教育学科的发展奠定了重要的基础,可称为“中国音乐教育学科的领路人”。基于对廖家骅学术成果的系统梳理,从其对音乐审美特性、音乐教育审美特性、音乐教育与审美心理和智力发展等方面的研究总结其音乐教育美育观;从其对高师音乐教育人才培养的职责、高师音乐教育培养目标等问题的关注概括其音乐教育通才观;从其对一线音乐教学、教育现状等现实问题与实践性问题的关注与评论提炼其音乐教育实践观,从而对他的音乐教育思想进行全面阐释。对廖家骅音乐教育思想的研究既是对我国音乐教育事业发展成就的总结与回顾,也是对我国当代音乐教育进一步发展的启示与借鉴。     

体育非物质文化遗产福建地术拳传承模式与传承路径探析

体育非物质文化遗产是我国传统体育文化的重要组成部分,对体育非物质文化遗产的保护和传承具有重要的意义。本文运用文献资料法、田野调查法对福建地术拳的传承发展的历史、现状及传承模式和传承路径进行梳理和归纳。研究发现福建地术拳并非单纯沿用传统的自然传承模式,而是在近一个世纪的传承过程中逐渐摸索出一条“以政宣武,以商养武,以武助商”的具有自我特色的传承模式和“六进”的传承路径。     

文化产业中的表达：自由与界限

文化产业是表达的产业,表达是文化产业的核心要素。自由的表达可以推动文化产业的发展,但过度的表达又会使文化产业的社会效益受损。文化产业的有序发展需要合理、恰当的表达,需要为表达自由划定一个界限,这个界限就是表达义务。表达义务对文化产品的生产者和传播者提出应当不侵犯他人权益、不损害社会公共利益和不侵害前代人和后代人权益的行为要求。表达义务既是表达自由的限制和界限,也是文化产业的社会效益在法律上的体现。     

挖掘校园文化建设内涵,助力提升核心竞争力——校园文化建设在提升我院核心竞争力中的作用研究

从高校核心竞争力的内涵出发,挖掘“核心竞争力”这一概念对于高校深刻影响,进而结合我院近几年校园文化建设的特色与趋势关注,提升我院核心竞争力中的作用,以助力核心竞争力提升对我院新一轮校园文化建设提出建议性意见与前瞻性规划。     

论社会主义精神文明建设的基本点

党的十四届六中全会作出了加强精神文明建设的《决议》,江泽民同志在多种场合、多次会议,一再强调“要把精神文明建设提高到更突出的位置”,“精神文明重在建设”。本文依据这一精神,试图从社会发展的宏观角度,探讨社会主义精神文明建设最基本的六个方面的问题。     

青年经济生活意识的社会化选择

青年经济生活意识的社会化是青年个体适应经济社会发展的互动过程。其社会化选择的内容包括社会参与意识、竞争意识、消费意识、择业意识等。提升青年经济生活意识的社会化，促进青年自身发展与社会发展协调一致，是我们应思考的问题。     

20世纪五六十年代中国宪法运行制约机制与“文革”的爆发

“文革”的发动与当时中国的宪法运行机制存在着密切的联系。“法外制度”与“法内制度”的相悖,消解了阻止“文革”发动的外部屏障。可见宪法功能的弱化失去了阻止“文革”爆发的最后屏障。     

论个人社会化的标准和目标

我国社会学界对个人社会化的目标和标准问题的忽视并不意味着该问题不重要，以人作为类所应具有的本真意义为背景，结合西方社会的发展走向，联系我国转型社会的实际，可以推出社会化的原典标准和道德性目标，在应然思想方式的指导下，将社会化的目标和标准结合并统一起来，就能在更高层次上指导角色认知和角色实践，昭示社会化研究的新动向，引导社会的发展方向。