Boundary-Work in the Health Research Field: Biomedical and Clinician Scientists’ Perceptions of Social Science Research

Funding agencies in Canada are attempting to break down the organizational boundaries between disciplines to promote interdisciplinary research and foster the integration of the social sciences into the health research field. This paper explores the extent to which biomedical and clinician scientists’ perceptions of social science research operate as a cultural boundary to the inclusion of social scientists into this field. Results indicated that cultural boundaries may impede social scientists’ entry into the health research field through three modalities: (1) biomedical and clinician scientists’ unfavourable and ambivalent posture towards social science research; (2) their opposition to a resource increase for the social sciences; and (3) clinician scientists procedural assessment criteria for social science. The paper also discusses the merits and limitations of Tom Gieryn’s concept of boundary-work for studying social dynamics within the field of science.

美国非正式科学教育的发展经验及对我国的启示

通过对目前美国学生的非正式科学教育发展历史演变过程的阐释与其当代特点的分析,揭示出美国非正式科学教育,已发展到以学习科学研究为基础和以政策支持为保障的成熟期。我国目前学生的非正式科学教育处于不成熟期,其改革与发展不仅需要包括科学界在内的相关部门的支持和加强相关基础研究工作,而且需要进行中国传统文化的改造、政策制定和实施过程的民主环境建设以及需要有效的评价手段和技术的完善。     

六朝时期颜氏家族的家风与文化

六朝时期[1],士族大家随着政权更替而沉浮不定。颜氏家族独树一帜,在政治、文化等方面人才辈出,冠冕不绝。原因何在?这与颜氏家族儒雅传家、忠君孝悌、淡泊勤俭、博物多通的家风与文化密不可分。     

西北少数民族地区依法行政研究——论宗教文化对政府依法行政的影响及对策

西北少数民族地区主要存在藏传佛教、伊斯兰教两大宗教文化圈,其对西北民族地区政治、经济、文化和社会发展有着深远的影响。就政府依法行政而言,其既有促使政府行为发展的一面,又有对政府行为制约的一面,消除其对政府依法行政的不利影响,促使其与社会主义法治相适应,对西北民族地区而言有着重要的现实意义。     

浅谈文化创意产业对传统文化的传承与创新

中华传统文化博大精深、内容丰富,而文化创意产业作为一种植根文化、立足创意的21世纪新兴产业,要使其发展就应当与中华优秀传统文化结合起来,并在传承的基础上创新发展。     

从哲学人类学看文学表述的意义

作为一种表意实践活动,文学表述的意义问题在文学理论中的讨论是一贯的。论文尝试用叙事理论的多种观念来阐明在哲学人类学视野中的文学表述的意义,即作为文化形态诸种样式之一的叙事活动,文学表述服务于人(类)的自我认识、自我解释、自我塑造的总体目标和基本进程。     

论学校文化传承的路径——以上海市育才中学为例

学校文化的建设不是一个短期的过程,特别是对于一所办学历史悠久的学校而言,学校文化的形成势必更是一个长期的过程。在这个过程中,学校的文化是如何孕育、生成和传承的,是一个非常值得研究的问题。本论文选取上海市育才中学为研究样本,将研究视角聚焦于该校学校文化的传承问题,力求通过论文的研究总结样本学校的文化传承策略与经验。     

人类学视野中的地域武术文化研究

文章以人类学为视角,对地域武术文化在研究方法与视角、实践操作与运用、文化建构与意义等几个方面进行了探索与思考。认为人类学民族志的整体观让我们重新思考何为文化,以及逐步理解“文化”应成为地域武术文化研究的逻辑起点;“田野中的逻辑”和“逻辑中的田野”告诉我们,学习“地方性知识”以及“他者”文化解读是地域武术文化研究的实践基础;如何突破地域民族的局限,去寻求人类文化的普遍法则与意义系统则是地域武术文化研究的最终目的;在文化研究中探寻发现人类实践活动的意义,彰显文化重构是地域武术文化研究的时代价值取向。在此基础上,提出未来地域武术的学术研究应更加注重微观的田野调查与个案分析,力图实现武术技术与文化之间学理层面的自由融通以及人类学民族志敏锐的学术洞察力,从而尽可能的为全面深入研究地域武术文化提供学理启示以及实践层面的学术引导。     

体育强国背景下提升体育文化整体实力的路径研究

基于体育文化整体实力概念相关研究成果的欠缺,对体育文化整体实力的基本理论问题进行了探索与分析. 研究认为:体育文化整体实力是指体育文化各构成要素向社会彰显的一种综合力量. 它包括体育文化服务力、体育文化生产力和体育文化传播力三个方面的内涵. 同时进一步分析了当前增强体育文化整体实力的战略意义,并在此基础上结合当前中国体育文化发展现状提出了增强体育文化整体实力的战略途径.     

文化视野下的我国三大球发展困境及其出路

在文化视角下对我国三大球的发展困境及其出路进行了回眸与反思。提出文化视野下我国三大球的发展困境主要体现在,精神文化层面：“金牌战略”的核心价值理念错误引导、我国传统文化思想的束缚、三大球文化创新意识和能力缺乏;制度文化层面：举国体制的时效性下降、人才培养模式单一、行政管理体制存在弊端;物质文化层面：三大球联赛职业化水平低、专业队伍建设及后备人才匮乏、教练员数量和质量限制。三大球的发展出路体现在精神文化层面培养政府和民众的三大球精神文化自觉意识;制度文化层面通过制度创新激活三大球自主创新的活力;物质文化层面推进三大球的市场化、职业化与产业化进程,凝聚复兴的物质力量。