对自然生命的感知——从《袋鼠》中的地理空间说起

劳伦斯在小说《袋鼠》中不遗余力地讴歌自然,认为大自然是美的象征,它以自然神力昭示着人类的心灵和理想,确认和张扬着主体价值。书中对自然展开书写、对自然之子进行刻画、对黑暗之神深入阐述,认为自然是人存在的根基,人是自然的组成部分,人应该尊敬自然、回归自然、与自然和谐相处、敬畏生命,体现了作者极富前瞻性的自然观。     

从神话到神秘——《羽蛇》中的喀巴拉探微

在《羽蛇》中,D．H．劳伦斯大量使用了来自于阿兹台克文明的神话质料,将古代阿兹台克人所信奉的羽蛇神“魁扎尔科亚特尔”塑造为如“虹”一般象征了天地的融洽调顺,充满了印第安文化的异域色彩。然而,来自于犹太文明的喀巴拉神秘主义却主导了小说的隐性叙事进程,显文本中的神话修辞与潜文本中的神秘主义相互交织,共同编织了一个有着超凡魔力的隐喻。     

《爱默生、福勒和梭罗的超验主义友谊观》节选翻译

文章对爱默生、福勒和梭罗的超验主义友谊观进行了相关分析。     

《儿子与情人》的结构与风格

戴·劳伦斯一直是一个颇有争议的作家。争论焦点在于两性关系这一主题。小说《儿子与情人》从结构和风格体现了这一主题。     

论劳伦斯诗歌创作的轨迹:从保守主义到现代主义的跨越

本文从题材、风格和思想等方面发掘传统诗风、未来主义、庞得以及惠特曼对劳伦斯诗歌创作轨迹的影响,展现了诗人在诗歌创作上从保守主义向现代主义跨越的过程。     

沃尔登湖的超验主义者--亨利·大卫·梭罗的泛神论思想

美国的超验主义者亨利·大卫·梭罗看来,大自然才是人类真正应该歌颂的对象。大自然充满了无处不在,无所不能的灵气,人类应与大自然和谐相处方能达到"天人和一",因此,入世也就不是其人生理想,他只能从宁静的大自然中去寻求心灵的慰藉。受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响,梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。     

浅析D.H.劳伦斯的自然观

简述劳伦斯自然观的内容，分析其形成原因并着重就劳伦斯的三部小说《白孔雀》，《虹》及《查泰莱夫人的情人》进行分析，展示劳伦斯自然观，从而得出结论：从根本上说，劳伦斯相信人与自然之间存在着活生生的联系，提倡两者的和谐共处。     

从《天堂消息》看戴维·洛奇小说的喜剧特征

文章从讽刺幽默的语言、反讽手法的运用、悲喜剧因素的融合三个方面对《天堂消息》喜剧特征进行探讨,从理论来源和创作实践两方面阐述了戴维·洛奇喜剧小说风格的形成,从而认识作者对喜剧性本质的独特理解.     

D·H·劳伦斯小说中的人道主义思想命题

劳伦斯的一生都在为追寻人道主义和自然人性的回归而不懈探索,他的创作对性爱这一问题进行了深入的探讨,并与人类的文明进程相联系。对灵与肉相结合的性道德的肯定,对自然人性的呼唤,对工业文明的批判,对殖民的反对,对文化侵略的不满与担忧,对古老文明的崇拜等,是他创作中的人道主义思想的具体体现。     

劳伦斯笔下的悲剧性人物保罗

通过劳伦斯的小说《儿子与情人》中的男主人公保罗的人格分析,说明保罗是受畸形母爱和残缺家庭影响而发生人格分裂,成为理想爱情殉难者与残缺家庭牺牲品。作品反映了资本主义工业文明带来的许多弊病。