论汉语诗歌语言的释读原则与途径--以"香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝"释读为例

"香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝"的特殊性、合理性和艺术性,不能简单地据"形"论"形"而从语法形式上找到满意的解释。从词汇意义出发,从词汇意义的关系意义出发,从词汇意义的关系意义所形成的意义网络关系出发,才有可能从扑朔迷离的意义网络关系中理清诗句的头绪,才有可能提供坚实的认知基础。     

读《黄侃日记》

用第一手资料《黄侃日记》,结合有关文献,从律己、尊师、敬友、爱生四个方面,展现黄侃的学术风貌.黄侃与章炳麟的关系,论者多,本文稍简;黄侃与刘师培、陈汉章、范文澜之关系,论者少,本文较详.     

黄炎培大职业教育主义及其当代价值

黄炎培大职业教育主义思想是在特定的时代背景下产生的,是具有鲜明民族特色的本土化职业教育理论。它体现在对职业教育内涵的理解、职业教育目标的确立、职业学校办学模式的设计、教育对象的选择、与其他各级各类教育间的关系以及与社会和职业界的联系等方面。对当今职业教育发展有如下启发:确立起"大职教观"、理顺职业教育管理体制、加大国家举办弱势群体职业教育力度、出台相关政策推动行业企业参与职业教育、职业学校办学形式和职业教育功能多元化。     

敦煌体育文化价值的研究

通过对敦煌石窟的资料收集、文献查阅等研究方法去追寻敦煌文化母胎中的体育因子、从人类的进步、社会的发展去审视敦煌古代体育文化的内涵价值.     

解读《华女阿五》的文化同化策略

解读黄玉雪的《华女阿五》可见中国博大精深的饮食和艺术及积极认同主流文化的方式已主动融入到美国主流社会。黄玉雪的文化认同方式对后殖民时代华裔的书写策略有很好的借鉴意义。     

黄遵宪的词学审美理想与实践

在创作思路的突破中寻求词之制作艺术方面的变化,是弄潮于"诗界革命"的黄遵宪的词学审美理想。在此种理念的驱动下,黄遵宪作词也力图熔铸新理想入旧风格、吸纳新内容入旧格律。尝试克隆"诗界革命"的思维方式却又对词体特征的凝固化特性认识不足,使得黄遵宪试图掀起的是一场在当时难以获得成功的词界革新。不过,黄遵宪"独立苍茫,高唱万峰峰顶"的振臂一呼,为近世中后期国内词坛更为彻底的词界革命起到了导夫先路的作用。     

论《瓦尔登湖》的篇章结构及象征意义

通过对美国19世纪超验主义作家梭罗的代表作《瓦尔登湖》的篇章结构及象征意义的分析,探讨了《瓦尔登湖》的艺术魅力和认识价值以及超验主义文学的特点。     

福清与台湾关系初探

福清与台湾仅一水之隔。两地有相同的古文化遗存，人员来往较多，台湾的佛教与黄檗寺也由福清传去。由此可证，福清与台湾的关系源远流长，两地皆属于闽台统一的文化区域。     

从黄永镇的古韵29部表看黄侃派学者对《广韵》离析的贡献

黄侃派古音研究者提出的上古韵分28或29部，其每部之内均列有所辖《广韵》韵部及离析表，这是继承清人和该派学者自身研究后提出的成果，是上古音构拟和研究上古至中古语音演变的重要依据。黄永镇1934年著《古韵学源流》一书，系统总结和展示了黄侃派学者古韵28部或29部说的离析成果，是当代汉语上古音研究的重要基础，应加以继承和研究。     

试论黄遵宪的咏物诗

黄遵宪的咏物诗虽然少,仅40几首,但在其整个诗歌创作中占据重要地位。本文分析其咏物诗数量少的原因,论述其咏物诗的创作情况和分类,探讨其对传统咏物诗的继承和创新,从而得出黄遵宪的咏物诗的价值。