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51.
朱仰高 《湖州职业技术学院学报》2014,(2):93-94
永欣寺始建于梁陈时(502 589),原址在湖州青塘门外,宋以后曾改名永福寺。清乾隆五十三年(1788)重建,后废圮。陈隋间,王羲之七世孙僧智永曾在永欣寺习字数十年。他书写的《真草千字文》,书体法度严谨,笔力遒劲,对后世书法影响很大。唐宋以来,初学书法者常以此作为临摹范本。所以,永欣寺不同于一般寺院,为海内外史学家所重视,在历史上具有特殊地位。 相似文献
52.
黄海德 《泉州师范学院学报》2014,(1):8-14
苏廷玉为清代闽南重要历史人物,嘉庆进士,道光重臣,曾按察山东,总督川西,“扬历中外垂三十年”,为清代封疆大吏;然不知何故,自清末民初以来,所有官修正史与学林史籍均无苏氏传记,惟清光绪之《马巷集》与民国时期之《福建通志》、《同安县志》、《厦门市志》有零星记述,然皆散佚不全。笔者据苏廷玉晚年亲撰之《鳌石自蘸圹志》与《鳌石府君自记年谱》对其生平予以考述,并对其所撰《重建泉州元妙观碑记》有关闽南道教历史、道观修建过程与神灵信仰等方面内容予以钩稽梳理,以期对闽南人文之传承与道教历史之了解有所裨益。 相似文献
53.
严璐 《乐山师范学院学报》2014,(9):43-49
语言思维认知观认为,语言与思维关系密切,但并非同源产生、平行发展。语言习得过程中,思维塑造语言,而语言则影响和部分构建某些思维;语言使用过程中,二者关系愈加密切,但仍存在着无需语言外壳的思维。不同的自然语言语符系统不仅在韵律、词语、句法、篇章结构等方面呈现为各异的语言形式,还蕴含着各自民族的思维方式、社会文化特色及其发展阶段,这些要素构成了一门语言的"语言特质"(le génie de la langue)。文章通过梳理和厘清"语言特质"这一概念,从而推测不同水平译员对工作语言的语言特质的掌握程度会影响他们在口译过程三阶段(理解、转换、产出)中对语言形式的处理程度和信息传达效果。 相似文献
54.
55.
刘福铸 《浙江国际海运职业技术学院学报》2007,3(2):16-20
通过调查和挖掘史料,论述浙江乍浦历史上的妈祖信仰,主要有妈祖庙宇数量多、妈祖诗咏丰富以及与闽商活动关系密切等三大特色。 相似文献
56.
Using temporal proximity of instructor/course evaluations to critical in-course events, together with psychological set provided via directions, the present investigation sought to assess (1) the appropriateness of within-course time-series analyses for instructor ratings, and (2) the potency of inducing rater perceptions of the rating process as an interactive variable in course evaluations. A 2 × 2 (temporal proximity by psychological set) factorial design used students enrolled in two sections of an undergraduate course in educational psychology as subjects. Using both midterm and final examination time periods as data collection points, the results of this investigation suggested that preexamination instructor/course evaluations tend to be more favorable than postexamination evaluations, and that a specific positive psychological set prior to evaluations tends to produce more favorable evaluations than very general, brief instructions. 相似文献
57.
58.
59.
钱谦益所撰《绛云楼题跋》不同于一般藏书家题跋,是研究钱谦益及明代后期文学的重要资料,也有助于考察清初的版本学研究。 相似文献
60.
德昂族民间传说是德昂族先民对民族变迁的历史记忆,是民众对地方民俗的推原解释,同时还是民间的无字道德教材,是民间教化的重要力量。分析研究德昂族民间传说,对传承和保护少数民族非物质文化遗产具有重要意义。 相似文献