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741.
杜甫陇右纪行诗《石龛》的地理位置,“旧注”寥寥无几。考察确认:今甘肃西和石峡镇石峡村西山的“八峰崖石龛”为杜甫笔下的“石龛”。但杜甫只去了“石龛下”,而未去“石龛”。通过对前往八峰崖石窟道路的考察,找到了杜甫能“驱车石龛下”的道路,即由高河口进入,经石坝、刘河、真武、曹家湾梁、关坝、喜集、灯塔,到寺儿湾之路;通过对八峰石龛下寺儿湾“吉祥寺”遗存的考察,找到了杜甫走这条路的真正原因,拂去了诗意与八峰石龛环境位置相抵牾的疑云。论述了《石龛》诗与“仇池草堂”、《仇池》诗的关系,认为:《石龛》诗破解了诗圣专程寻访仇池的密码,也找出了诗圣寓居仇池山下飞龙峡东端灯塔村的证据,其《仇池》诗是在飞龙峡所写,属纪行诗。  相似文献   
742.
在中国共产党的历史上,遵义会议有着极其重要的历史地位,而遵义会议精神的提出在时间上比并冈山精神、延安精神、古田会议精神等提出的时间都晚,这与遵义会议在中国近现代史的影响、地位很不相称,迄今为止关于遵义会议精神的表述尚无一个得到所有人认可的定论。应该从遵义会议召开的前后过程入手,这样才能更好地把握遵义会议精神的实质。结论为:勇于探索、循序渐进地追求真理的精神;由放弃对共产国际的盲目崇拜,到实现马克恩主义理论”中国化”的精神;坚持民主集中制、倡导民主团结的精神;建立强有力的领导集体,实现独立自主、务求必胜的精神。  相似文献   
743.
文章描写仁怀方言语音系统,归纳出仁怀方言19个声母、35个韵母、5个声调及其特点,并与普通话进行了比较。  相似文献   
744.
郭子兴可谓朱元璋的“伯乐”,死后被追封为滁阳王,其后裔的生死问题扑朔迷离。有观点认为郭子兴有第四子名郭老舍。明孝宗时,郭老舍之后郭琥取得了滁阳王的奉祀权,引发宥氏为首的庙户的不满。围绕着郭子兴第四子郭老舍真伪,郭老舍后裔与宥氏纠缠不清,最终以郭氏的失败告终,从中不难窥视朱元璋的真实意图。  相似文献   
745.
朱德是最早关注、提出并系统阐述建立各军兵种和实行诸军兵种联合作战的中共中央和中央军委领导人。新中国成立之前,他就提出了建设空军的问题。新中国成立后,他又提出了建立各军兵种的问题,并具体阐述了实行诸军兵种联合作战以及诸军兵种建设应向合成方向发展等问题。  相似文献   
746.
"如何建构新闻事实"这一认识论和实践规则问题,不能忽视"基于何种实在建构新闻事实"这一本体论问题,因此新闻客观性研究应该深入新闻事实世界的本体结构。基于批判实在论思想,本研究勾勒出新闻事实在本体论层面上的三重结构(实在范畴、空间范畴、历时范畴),新闻客观性作为新闻业知识生产独特的认识论和实践规则,显然同新闻事实的本体结构密切相关。  相似文献   
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