斩不断的"情爱"情结--女性文学情爱主题特征概述

论文在梳理女性文学情爱主题流变的基础上,归纳出情爱主题的四个特征：即情爱主题由理性的对应向内在化、纯粹性转变;情爱主题由模式化向个性化、多样化转变;主观色彩强烈的“准自叙传”形式;对建构神话和乌托邦的执着,其中包括从精神恋神话到“性唯美”神话的建构以及从寻找理想男子汉到单性爱情乌托邦的营造。     

沃洛夫口头诗歌研究——以婚礼和割礼诗歌为例

沃洛夫是西非国家塞内加尔最大的民族。在沃洛夫社会,诗歌是日常生活必不可少的重要组成部分,几乎运用于所有的社会活动领域。由于其独特的社会语境,沃洛夫婚礼仪式也表现出其独特性,婚礼诗歌对此有很好的体现。沃洛夫还保存着割礼的习俗,通过对割礼诗歌的分析,我们能对割礼仪式有个大概的了解。沃洛夫人的智慧、文化和价值观就主要依靠口头文学来传承。沃洛夫口头诗歌还有其独特的演出方式、接受模式和独特的文学技巧。     

家族文化与20世纪中国文学的变迁——评《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》

家族文化在传统文化体系中占有重要地位，20世纪中国文学在一定程度上折射了家族文化的精神特质，两者的互映互动延续了整个20世纪中国文学的发展历程。以文学母题为基点，将百年中国文学置于“家园皈依意识与追寻母题”、“男权制文明与审父母题”、“重返母体与失乐园母题”、“宗法血缘秩序与乱伦母题”和“家族至上观念与复仇母题”等五种文化母题之下进行审视，是《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》对百年中国家族文学精神特征的精妙勾勒。     

合理选择轴承和公差 降低电机噪声和振动

给出了实用的电机安装前轴承噪声的筛选方法;指出了轴承档与轴承室对轴承形变的理论依据,并通过实验总结出了降低电机轴承噪声公差的合理范围。     

鲁迅小说《祝福》的主题再探

对《祝福》主题的观察与理解,随着时代的变迁而看法各异。在20世纪50年代政治话语模式下,人们多以革命的眼光看《祝福,》认为祥林嫂是一个被压迫与被奴役者的形象。这样的观察,固然可以突出祥林嫂形象的政治学和社会学意义,但同时遮蔽了《祝福》的另外一些重要主题内涵。从“怀疑者”与“觉醒者”的角度来分析祥林嫂的形象,应如此理解《祝福》的主题:鲁迅对中国知识分子的悲剧性格有着深深的体味,他的心灵深处因之有着莫大的悲哀。他敬重那些能够对自己的人生产生怀疑的人,格外敬重那些能够在人生的痛苦中觉醒的人。《祝福》通过祥林嫂的命运,寄寓了鲁迅先生对所有觉醒者与先知者——甚至包括他自己——的伟大同情与深深祝福。     

试论韩国兄妹婚神话概况及其研究现状——以洪水神话为中心

在韩国的神话体系中,兄妹婚神话不是一个独立的领域。然而,韩国的洪水神话、兄妹婚神话仍有自己的独特个性。韩国对洪水兄妹婚神话的研究,过去一般偏重于国内,1994年以来,对东亚与韩国创世神话,特别是对兄妹婚的比较研究才引起了学者们的关注。中韩两国的洪水兄妹婚神话存在共同的中心母题,不过中国故事的情节与内容比韩国的更长也更复杂,韩国固有的对兄妹血缘婚的避讳心理削弱了对兄妹婚神话的传承。     

徽州水口园林的建筑特色——兼与苏州园林比较

水口园林是徽州村落的重要组成要素,一般位于封闭或半封闭的村落的入口处,大多是两山夹溪的位置。"水口"与聚落相邻。徽人重视水口的建设,形成一种特殊的水口园林,并呈现独特的建筑特色。     

《变形记》新读

从《变形记》问世至今，人们对这部作品的解读，总是把目光集中在推销员一夜之间变成甲虫上，强调作品对使人“异化”的资本主义社会的批判，和对“那使人变成虫的力量”的认识。本通过对卡夫卡创作作品时思想情感状况的分析，指出该作品其实是作灵魂中“可怕的和恶心的”东西的艺术表现，作通过写出来而把它们从心底赶出去，从而获得灵魂的解脱和安宁。     

梦幻伸冤及惧复仇之心理恐慌症

“惧复仇之心理恐慌症”，这种病症往往乘仇主病重体弱、心力交瘁时袭来，每致人于死地。其由史书系列性悬想式“写实”而至，却构成了古代叙事学的一个精彩母题。它强化了梦兆的可信度，扩张了冤厉命的震慑力，这一心理体验经过学主题模式下的不断复制衍生，使相关系列作品更重视对仇主恐惧心态的刻画，渲染冤伸仇雪、恶有恶报的必然。     

基于基因表达式编程的高层建筑物变形预测

近年来,随着我国城市化的加速发展,大量的高层建筑物随之产生,其安全问题也日益受到人们的关注,高层建筑物的变形问题就是其中之一,而常用的预测方法对高层建筑物变形监测存在一些不足。基因表达式编程是一种基于生物基因结构而发明的一种新型自适应演化算法,已经在金融、气象和灾害预警等领域广泛应用。因此,本文将探讨基因表达式编程在高层建筑物变形预测中的应用。