科学学类元研究期刊论文及其作者的统计分析

科学学类元研究包括通常意义的科学学元研究、科学史元研究、科学哲学元研究。1979—2008年,中国的科学学类元研究期刊论文的数量在起伏中呈现快速增长的总体趋势。基于《中国期刊全文数据库》的统计结果表明,科学学类元研究期刊论文在学科分布、地域分布和机构分布方面,均存在着明显的不均衡性;一半以上的第一作者是拥有高级职称的研究人员,所有第一作者发文量的高峰期为36～40岁,多产第一作者发文量的高峰期为41～45岁,61～65岁的多产第一作者发文量也相对较多。     

思想政治工作要以马克思主义哲学为指导

思想政治工作是一项系统工程，有其必要性和长期性，也有其普遍性和特殊性。只有适应新形势要求，坚持不懈地以马克思主义哲学为指导，实事求是，研究新情况，解决新问题，才能掌握思想政治工作的规律性和提高思想政治工作水平。     

实践哲学的反思与建构

20多年来的我国马克思主义实践哲学研究在确立中轴地位，发掘本思想，阐发基本命题，发散相关领域，推进体系变革，促进国际对话，指导社会发展等方面，均发挥了极为积极和重要的作用，但在基本概念反思，学科功能定位，相关学派辨析，深化人性理解，全面系统研究方面还有待深入，本主张积极开展实践哲学研究，深度反思实践概念，合理规范实践活动，提升实践思维方式，加速当代哲学建构，展示马克思主义哲学的当代价值，当代马克思主义实践哲学研究应当在“返马克思哲学之本”和“开世纪学术之新”这两个方面同时着力，在宏观的前提性，总体性层面和微观的具体性，分支性研究等多方面多层次展开，推进哲学与人类思维的当代发展。     

生命哲学中的教学理念蕴涵

生命哲学中蕴涵着具有时代意义的教学理念。在生命哲学看来,教学过程是一个去模式化的过程;教学过程是一个寻找、发现、建构各种关系的过程;在教学中应充分发挥直觉与体验的作用;教学的过程是帮助学生形成自我经验和多元真理观的过程;教学应当用艺术的形式来表达;只有回归生命的教学才能使学生充分发挥创造才能。     

中国现代哲学的源、流与结构考

中国现代哲学是中国哲学研究中的重要组成部分。中国先秦诸子学是中国现代哲学的根。中国现代哲学研究中的一些重要问题主要包括建国前30年哲学史研究，建国后马克思主义哲学的指导地位，以及为什么说中国现代哲学史仍然是一部认识史。研究中国现代哲学与外国哲学的关系，应对二者“精考事实，平情立言”，而不可偏执。     

苏轼人生哲学中的"随"

苏轼是北宋乃至中国古代文学史上一颗耀眼的明星。他一生沉浮于宦海 ,出入于儒释道 ,纵横于诗文词的创作 ,处处以“随”这一人生哲学平衡自己的心理 ,保持自己的存在。可以说“随”是其坎坷人生的心理暗示 ,是其出入儒释道的哲理反思 ,是其文学创作的成功经验 ,研究苏轼时 ,如果抓住了这个“随”也就摸到了苏轼文心跳动的节律。     

试论美学对现代思想的意义--由鲍姆加登与康德谈起

美学通常被视作哲学学科本有、自明的一个分支，是哲学思想在艺术领域的运用。这一观念使美学局限为一个具体事域的学科。本论通过对美学现代开端的考察，在其思想的形成道路中透视美学与现代思想的勾联，揭示美学所开启的思路对传统哲学的超越。     

洪堡大学理念对当代大学课程与教学的启示

洪堡大学理念是时代的产物,也是席勒、费希特、施莱尔马赫等新人文主义者集体智慧的结晶,其所蕴含的课程与教学思想,内涵丰富、影响深远。在教学目标上,洪堡强调对学生修养的养成;在教学内容上,他追求纯科学;在教学方法上,他要求教学与科研相统一。反思今天大学课程与教学思想,一直为大家所关注的通识教育、新生研讨课、选修制等,无不受到洪堡大学理念的影响与启发。     

科学发展观的哲学思考

马克思主义哲学的世界观和方法论是我们党提出科学发展观的哲学依据,只有从哲学世界观和方法论的高度,解决对发展问题的科学认识,才能从根本上树立和坚持科学的发展观.本文主要从七个方面对科学发展观蕴含的哲学原理进行分析.     

关于"以人为本"的哲学思考

"以人为本"的思想在中西方哲学发展史上具有悠久的哲学历史渊源,马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,创立了自己"以人为本"的唯物史观。"以人为本"的思想具有深刻的哲学理论依据和实践依据。坚持以人为本,首先要坚持一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益;其次要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展;再次要尊重和保障人权。