论亚里士多德的"第一推动者"

《物理学》中的“第一推动者”是在自然哲学内作为实体的不动的推动者,而《形而上学》中的“第一推动者”是在“理性-神”作为实体意义上来表述的。亚氏通过对“第一推动者”的论述,完成了从自然哲学到形而上学的过渡。     

马克思主义哲学与现代西方哲学的异同

马克思主义哲学与现代西方哲学都属于现代哲学，它们既有共同的理论特征，又有根本的原则必区别，在它们的比较研究中，共同的时代理论特征使比较成为可能，而根本的原则性区别又使比较具有必要，而对它们的异同的认识则是比较的前提和基础。     

浅谈电视主持人的化妆造型设计

电视节目主持人的造型随着电视节目的多元化发展也变得生动和丰富起来。在越来越注重视觉效果的现在，电视主持人不同的化妆造型，会给观众留下不同的印象和造成不同的影响。     

中国古典园林的后现代出路探讨

通过分析中国古典园林的历史沿革与内在特征，以及后现代主义在我国现代景观设计中的表现，试找出中国古典园林与后现代主义景观设计的内在联系，指出了我国的园林设计者应明白自己所处的时代文化背景，找到中国园林的发展方向与出路。     

用ISP器件设计交通信号灯控制器

本介绍一种用ISP器件设计交通信号灯控制器的方法，其构思巧妙，功能强大。本设计在GW48—CK型EDA开发系统上已获通过。     

城市交通连续平衡网络设计问题的求解算法

文章针对采用二层规划模型描述的固定需求条件下的连续平衡网络设计问题,给出了一种基于间隙函数的求解算法。同时给出了一个简单的算例来说明该算法的可行性。     

从《诗经》看周人的宗教哲学观

集周代社会诗歌文大成的《诗经》 ,既是我国古代的一部光辉文学著作又是周代社会的一部百科全书。然而前人多从文学的角度去研究其价值 ,而很少涉及到它所反映的其他社会内容 ,例如周人的宗教哲学观等。从《诗经》的大量篇章中 ,论证周人宗教哲学观在《诗经》的表现并进而分析周人之宗教哲学与殷人宗教哲学的相承相因相革的关系 ,从而论述周人宗教哲学反映于《诗经》的内容 ,是周人对殷人宗教哲学的继承和发展。     

高等师范工笔花鸟画教学中的几个问题及对策

目前师范类美术专业的很多学生进校时仅有一点素描和色彩的基础,对民族传统绘画知之甚少,而需要学习的各类文化、专业课程多,在工笔花鸟画课程方面的课时较少。在教学中,学生面对丰富的工笔画形式无法着手学习传统的基础技法、学习基础技法后不知如何结合现当代的美学思想及工笔画发展趋势,拓展思维,培养创作意识。因此指导学生选择临本、熟悉工具材料性能、选择典型题材进行教学、大胆进行新材料、新技法的尝试等,在有限的教学时间内就能提高学生的学习效果。     

康德历史哲学中的自然和自由

按康德的历史哲学,"大自然的目的"乃是上帝的目的。个别人的行为尽管出于目的意识,但不合大自然(上帝)的意图和目的。只有人类整体的行为才合乎上帝的目的亦即大自然的目的———尽管整体没有意识。单个的人其实不知道整个宇宙的目的。只有整体才能实现自由,才能进入自由王国。个别的人谈不到自由。按马克思,未来社会的目标乃一切人自由而全面的发展,这同康德关于自由在未来才可以实现的看法一致。本文认为,康德的"大自然"即"天意"完全不是客观自然界。本文根据康德的哲学,把自然和历史,必然和自由看作两个分离的领域。自然界没有历史和自由。历史中也没有必然和规律。历史同自然脱离,形成逐渐向上却充满艰辛的道路。     

浅谈增强中小学生思想品德教育实效性的途径

搞好中小学德育教育,应营造良好的道德建设环境,重视习惯培养,在实践中增强德育教育实效,将相关德育规范教育落到实处;应加强各种实践活动以提升学生道德人格,让学生在实践中学会自我教育．