从马克思哲学的高度解读"以物为本"和"以人为本"

"以物为本"的发展观催生各种"拜物教",导致道德滑坡;官商勾结;"以物为本"的"拜物教唯物主义"的经济增长战略,是我国生态破坏的哲学思想根源."以人为本"的发展观是对"以物为本"的发展观的纠偏,践行这一发展观就是把人当作目的,实现人的自由全面发展,把人的"精神力量"视为人的"内在本质",并把人的"实践力量"视为人的"外在本质".     

从历史唯物主义的角度看公民教育存在的必然性与重要性

公民教育的存在有着必然性和重要性,从历史唯物主义的角度来看公民教育,可以了解其是跟随人类社会的发展变革而产生和发展的,是人类发展的历史决定了公民教育的身份与地位。当下,公民教育已经成为一个国家教育体系当中不可或缺的重要内容,在统一其公民意识形态、规范限制行为、凝聚力量等方面发挥着重要的作用。     

科学哲学：多元化、碎片化与内在一致化——基于历史唯物主义的视野

 多元化、碎片化是当今科学哲学的趋势。多元化使科学哲学从“内部”走向“外部”,碎片化则使其从“建构”走向“解构”。科学哲学面临着“内”“外”两种困境：逻辑分析方法难以与科学家的具体实践活动达成一致是其内部困境;从知识论到社会学,科学沦落为利益的建构物,科学的本质被颠覆,是其外部困境。困境的哲学根源是“实体”与“关系”的本体论分野以及“主”“客”二元的分裂,以及由此所导致的主体无法“表征”客体。多元化与碎片化为科学哲学的内在一致化准备了充分条件,回到马克思的“实践”哲学,从“表征”走向“实践”,则是科学哲学重振昔日辉煌的必须的途径。     

历史唯物主义内涵的嬗变

什么是历史唯物主义？百年史实的展现：社会进步论（“前唯物史观”）、“阶级斗争”主导历史的历史唯物主义、能动的革命的历史唯物主义、“推广论”意义上的历史唯物主义,到当今的以“以人为本”为内涵的历史唯物主义。史实表明,历史唯物主义的理论内涵随着社会的发展与马克思主义文本的重新解读而一直处于一种流变的状态,而这种嬗变却恰恰是时代诉求与马克思主义文本重读的必然。     

苏辙史事评论略析

苏辙是北宋中期著名的文学家、政治家,同时也是颇有建树的史学家,其论史本于道德而又体察风势,注重谋略,具有浓厚的借古讽今色彩。本文主要考察苏辙史事评论文字,阐述他对史实评价的几个理论要点,从而探讨他论史的精神实质．     

辩证唯物主义和历史唯物主义视角下的科学发展观

目前,全国上下都在认真学习、贯彻科学发展观。对科学发展观的理论来源的探讨有助于我们更好地理解和把握这一指导中国建设和发展的重大战略思想。本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的知识全面分析科学发展观的马克思主义哲学的理论基础,使我们更准确地把握科学发展观的科学内涵。     

从科学技术、物理学、耗散结构看中国近现代社会转型时期文学的转变

文学是上层建筑,受着经济基础的决定和制约;科学技术是第一生产力,是经济基础的最终决定因素;物理学是现代科学技术的基石。因此,文学的发生发展受着科学技术和物理学的深刻制约,同时,文学作为一个耗散结构,在物理学和技术科学决定的基础上,又呈现出其特有的发展规律。     

论图书馆本质的哲学解构与建构

以本体论、认识论、价值论为主体框架,用本体论和价值论来容纳历史上关于图书馆本质的各种观点,并对这些观点进行聚类,得出图书馆的八种主要本质,进而解构每类本质,剖析其逻辑方法的得失。用类比的方法得到＂图书馆的本质就其现实而言是其所有社会关系的总和＂的辩证命题;用数学集合论的方法得到关于图书馆本质的辩证逻辑表达式,并对该表达式的逻辑学、辩证法特征作出系统说明。最后得出结论：图书馆没有抽象的本质,只有具体的现实的本质;图书馆的本质就其现实而言是其所有社会关系的总和;图书馆本质的辩证逻辑表达式本质上是一个方程,历史上关于图书馆本质的每个观点都只是这个方程的一个具体的近似的解。参考文献39。     

(Ig)noble Lies: Personal Historicism and Richard Mulcaster’s Positions Concerning the Bringing Up of Children (1581)

Attempting to push early modern presentism to the radical, logical conclusion of a more personal historicism, this essay draws on a number of interpretive practices and theoretical insights – Stephen Greenblatt’s self-reflectivity, Toni Morrison’s ‘rememory’, Marianne Hirsch’s ‘postmemory’, bell hooks’s ‘passion of experience’, and Linda Charnes’s alternative historicism – to establish the ethical and interpretive significance of my own painful situatedness as an African American man in Renaissance/Early Modern studies. Specifically, I illustrate that significance in a reading of Richard Mulcaster’s Positions Concerning the Bringing Up of Children, a sixteenth-century educational treatise that responds, as I argue, to early modern educational access and social mobility with an insidiously complex, exclusionary admissions policy.     

The role of materialism on social,emotional and behavioural difficulties for British adolescents

The relationship between materialism and social-emotional behavioural difficulties (SEBDs) was assessed by comparing a sample of adolescents receiving in-school behavioural support with adolescents not receiving any support. All participants completed the Youth Materialism Scale and the Strengths and Difficulties Questionnaire. Binary logistic regression indicated that adolescents who reported higher levels of materialism were more likely to be classified into a group considered ‘at-risk’ for developing conduct and peer problems. Hierarchical logistic regression assessed the moderation of behavioural support and indicated that adolescents in receipt of behavioural support who reported higher levels of materialism were at a greater risk of hyperactivity in comparison to those who receive support but reported lower levels of materialism. For adolescents not receiving behavioural support, less materialistic attitudes placed them at a greater risk of hyperactivity. These findings highlight the importance of distinguishing between different SEBD typologies and the potential effects of materialism during adolescence.