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991.
In some ways, ‘a culture of the modern consulting room’ may be seen as having been initiated by Freud and followers. Here, social hierarchy, unconscious motivation and the authority of analyst may all be seen as manifestations of professional practice. With the contributions of Heidegger, Kierkegaard, May, Adler, Rogers and others of the existential and humanistic schools, it is argued that ‘transformative learning’ serves as a vehicle to ‘being’. It is not that the classroom becomes a consulting room. Rather, it is suggested that the change and transformation of ‘self’ and ‘being’ (‘Dasein’) are accompaniments of deep, relational learning. As such, they rightly occupy the activities of both classroom and consulting room. Far from being an abstract or irrelevant notion, the ‘existential classroom’ diverges radically from any lack of focus or neglect of ‘subjectivity’. Neither is it a ‘place apart’, as Freud would have it. The learning relationship itself furnishes a model of conviction for all who see; an expression of trust, symbol for community, and the way to Kierkegaard’s notion of self‐defining freedom.  相似文献   
992.
This essay contributes to the construction of a critically informed toolbox of diverse concepts for education policy analysis. Focusing on the context(s) of practice of the policy cycle, the article outlines an interpretative framework to grasp policy enactment across different localities, the influences bearing upon those enactments as well as their intended and unintended consequences. It has the underlying theoretical concern of building bridges between modern and postmodern approaches in policy analysis. The argument develops through three steps. First, it conceptualizes policy as discourse taking seriously the postmodern concerns with the discursive and power/knowledge regimes. The adoption of some concepts offered by Foucault’s archaeology allows the mapping of the generative interrelations linking policies to wider discursive contexts. Second, the postmodern sensibility is balanced with the introduction of heuristic devices drawn from the strategic relational approach and structuration theory to take into account the structural arrangements setting the possibilities and the conditions of policy enactment. Third, the bridging between modern and postmodern approaches is completed through the acceptance of a dialectic between subject decentring and recentring. A composite conceptualization of the agent’s internal structures is proposed to analyse how people can make a difference exerting their agentic powers.  相似文献   
993.
何其芳的散文诗集《画梦录》在借鉴西方象征主义的同时又实现了自我的转化与创新,在梦幻般的个人性抒写中,何其芳基本上实现了中西诗学的互融与共生,即在对西方象征诗学的"中国化"的同时又实现了对中国古典诗学的现代对接。  相似文献   
994.
“开心辞典”是人们喜欢参加的一个栏目.介绍其中一个类型题目的一般解法及培养学生数感和运算能力的方法.  相似文献   
995.
本文采用BORLANDIDAPI关系数据库集成技术,集成多种关系数据库系统,并用信息存储与检索软件QUICKIMS进行管理,实现对关系数据库的全文检索。对基于PC和基于SQL的关系数据库数据结构、数据访问方式、数据类型进行集成;对基本表和单库或多库查询的结果进行转移,生成QUICKIMS的必要文件和索引;对关系数据库提供布尔检索、前方一致检索、字段限定检索、相邻检索和位置检索等检索方式。采用动态转换关系数据库数据,减少了空间的浪费  相似文献   
996.
在阐明社区体育内涵的基础上,从科学发展观的视角,提出了社区体育发展的战略目标、指导方针、社区体育保障机制的框架,并分析了在全面建设小康社会阶段,社区体育保障运行的模式,在指导思想和实施战略上要实现三个创新,即功能创新、结构创新、活动创新及三个突破,即体制上突破、政策、法规上突破、场地设施上突破。  相似文献   
997.
大气科学论著中如何规范表达温度等量的符号   总被引:4,自引:0,他引:4  
倪东鸿 《编辑学报》2002,14(5):354-355
对大气科学中各种温度符号的2种表达方式进行分析,并阐明温度是同种量,其符号应使用法定符号T、Θ或t、θ并辅以下角标等附加符号来表示,而不是采用英文名称缩写.还探讨了大气科学中应用极其广泛的各类指数量符号的表达形式.  相似文献   
998.
摘要:为了对篮球文化进行深入剖析,透其文化的产生、结构与意义,主要采用文献资料法、录像观察法、案例分析法等,运用象征人类学理论对篮球象征文化进行解读。研究认为:我国学者致力于篮球文化的研究,随着学科交叉愈加紧密,篮球文化研究朝着更为具体的方面发展,其中以“象征”“符号”为研究对象的成果也逐渐呈现。篮球象征符号有其独特的构成方式,篮球象征符号是人们储存意义的媒介,是既隐藏在象征符号之中又被人们传递出来的文化密码或信息,代表了人们对特定事物的看法和给予的期望;不同类型的篮球象征符号都具有特殊的意义,在篮球场域中行使其功能。建议我国篮球文化的建设要围绕民族文化的基础上进行,“根浅则叶疏,根深则叶茂;魂销则体灭,魂强则体壮”。篮球象征符号的选择多采取具有民族、地方或者能够代表球队精神的标识等,篮球文化的传承不仅在于其形式,更重要的是其文化内涵,合理运用象征文化在篮球运动中的作用,必将推动我国篮球文化的进一步发展。  相似文献   
999.
该文通过案例研究回答通过国际技术战略合作提升中国ICT产业落后的企业技术能力可行性和动力机制问题。研究首先从资源观理论和当前关于高技术产业的研究入手,构筑了初步的理论猜想框架,然后在这一框架下分析宁波舜宇光电跟美国OV的成功技术战略合作案例,最后得到了适合ICT产业的技术战略合作模型。研究发现,风险规避的意图是除优势资源互补之外的第二战略合作形成驱动因素;缘于合作共赢的利益驱动因素在合作中使互信得到强化;高度不确定性的产业特点使风险防范机制替代了专属关系投资机制,巩固了合作关系。该研究的意义在于:(1)展示了大量访谈资料,对理解现实技术合作战略中的问题提供了第一手素材;(2)通过舜宇光电和OV合作的完整故事,揭示了国内企业跟国际强手合作的可行性和动力机制;(3)使我们进一步理解了适用于ICT产业特点的技术战略合作理论。  相似文献   
1000.
“肮脏”因文化而异,是分类系统中的文化符号在人们身上唤起的消极情感。分类系统通过符号指明不同事物间的边界,赋予人们一种社会秩序感,不符合社会秩序的事物引起消极情感,反之则引起积极情感。本文以两个农民出身的企业家为个案,基于访谈和观察收集的资料,将意义系统与社会结构过程和心理过程相联系,用符号人类学的分类理论阐释“肮脏”如何表征企业家的意义系统。个案研究表明,“肮脏”表征了中国市场经济转型过程中的无序:经验世界的角色分化产生了企业家的自我范畴化;市场经济在转型过程中出现市场权力化和权力市场化;自我范畴化的企业家在无序的经济环境中产生消极情感和道德不安。去除“肮脏”有两种途径:离开环境或重组环境;重组环境要么划分官场和市场的界限,要么引进更多身份模糊的事物。  相似文献   
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