东坡诗尚“雅”美学特色浅探

东坡诗歌有着尚“雅”的关学特色,其“雅”又有“古雅”“高雅”“闲雅”“健雅”等多重内涵。     

川菜企业“走出去”战略过程中的负语用迁移现象研究--以眉州东坡为例

四川省政府2001年制定“走出去”战略后,川菜赢得了更多的国内外消费者的喜爱,更多的川菜企业走出四川,走向世界。但是,这些企业在“走出去”的过程中,也面临着很多的困难和问题,特别是川菜企业的本土化问题。本文以川菜名牌企业眉州东坡为例,探讨负语用迁移现象对川菜企业对外扩张过程中产生的负面影响。本文指出负语用迁移现象的存在应该引起川菜企业管理者的重视,但也不能过分夸大负语用迁移在川菜企业“走出去”战略过程中的负面影响,应客观看待负语用迁移,正视其负面影响,利用其正面影响,减少或避免川菜企业的语用失误,促进川菜企业的本土化、标准化、规模化和国际化发展。     

黄州东坡赤壁变化纪略

本文从史学、文学的角度介绍了黄州东坡赤壁的历史渊源和苏东坡在黄州的文学成就。史料确凿,内容详实,对东坡赤壁文化的研究有重要的指导作用。     

苏轼葬郏县上瑞里原因臆探

从苏轼生命流程与东坡化现象的视角切入,揭示了东坡“贪恋圣世”,“得共中原”,视葬地“类蜀之峨眉山”而“喜其风土”,向往“皇天后土”,“还千古英灵之气”等深蕴的化内涵,从而认定东坡嘱葬嵩阳小峨眉乃历史的必然。     

千古夜话说到今--赣州"苏阳夜话亭"考释

赣州“苏阳”夜话亭,是邑人为纪念宋代名诗人苏东坡和赣州隐士阳孝本倾心夜话而建的;千百年来,屡圮屡建,邑人对苏、阳这两位古代名士的喜爱和崇敬之情始终淡渝;历代名士高流也多有题咏。     

乐观的生命舞者——苏东坡

苏东坡性格豪迈,诗词汪洋恣肆,清新豪健,开创豪放一派;他心胸坦荡,不因宦海沉浮而自暴自弃,不因生活颠簸就怨天尤人.他永远以一颗静心来面对世间的得失进退,以一份激情来化解人生的悲欢离合.他热爱生活,不管他受到怎么样的困难,他依然可以自我取乐.     

关于五卷本《东坡志林》的真伪问题--兼谈十二卷本《东坡先生志林》的可信性

出现于明代的五卷本《东坡志林》实系真伪糅之书。其伪的部分,情况也极复杂：有的根本不出于苏轼;有的虽出于苏轼,但不出于《志林》;有的在同一条中真伪交杂。至于十二卷本《志林》,不仅出于五卷本《志林》之后,且将五卷本中除“论”的一卷外的绝大多数章收入,也是一部真伪杂糅的书,其较五卷本多出的部分,有些当出于辑佚;但是否全都为辑佚所得,仍是有待进一步探考的问题。     

学术批评不能置学术规范于不顾——就《东坡词笺注补正》答陈永正

陈永正《东坡词笺注补正》一文,对包括拙著《东坡词编年笺证》在内的三种东坡词笺注进行了批评,其中主要条目是对拙著的批评。遗憾的是,经过逐条细检,发现陈文的大部分“补正”都有硬伤：或释词时随便改变本意;或不顾语境以及全篇;或释典而忘义;或因对典章制度与人文风俗的陌生而导致误解;或对事实真伪的考订仅凭臆测;或任意阉割与歪曲别人的著作;甚至直接指人为误却不论证何以误。本文对此分类驳证,一方面列出资料凭读者按断,而更重要的则是期望建立一种严谨的学术风气与严正的学术规范。     

破译苏东坡文化性格的思想密码

苏东坡集儒、释、道三家思想之大成,在逆境人生中将"道"、"静"、"忍"、"游"、"适"等哲学思想,巧妙地融合运用在他的人生修炼过程中,走过了一条漫长的思想文化熔铸之路,形成了独特的文化性格和人格魅力。     

龙榆生《东坡乐府笺》与傅干《注坡词》

傅干《注坡词》是苏轼词最早的笺注本,龙榆生的《东坡乐府笺》除对其大量采录外,还作了必要的增补和订正,但也有漏收及沿袭讹误之处。它从一个侧面印证了＂作者不易,笺释家尤难＂之说,也警示我们在古籍整理中必须确保严谨、审慎的态度。