山西省武术段位制指导员、考评员培训现状及发展对策研究

采用文献调研、问卷调查和数理统计方法,调查了山西省武术段位制指导员、考评员培训基本情况、内容、项目分布等情况.剖析段位制指导员、考评员培训工作存在的问题,并对武术段位制指导员、考评员的培训内容、项目、方式等方面提出相关建议以期推动武术事业更好的发展.     

武术段位制在高校的推广研究

高校是全民健身的重要组成部分。依托高校普及发展武术段位制是实现全民健身和培养大学生终身体育意识的有效途径,关系着武术未来的兴衰。现行的武术段位制在高校中存在着缺乏推广和普及;晋级标准不太适合大学生;收费标准偏高;高校考评点不多等问题。文章提出加大教学与比赛力度;完善段位制教学体制,另设考段费用标准;增加考评点和考试次数,适当降低申报机构条件等对策,以促进武术及段位制在高校的推广和发展对策。     

《武术段位制系列教程》进入新疆高职院校的可行性分析

武术段位制既有以考试内容系统传承武术技术和武术文化的作用,又有以考试标准引导科学健身和逐步提高武术水平的作用。武术段位制系列教程进校园已被各专家列为研究武术发展的重要内容,但武术段位制工作在新疆的发展尚属初级阶段。武术段位制系列教程进新疆高职校园势必将吸引更多学生参与到武术学习当中,并将丰富武术教学内容,促进体育教学改革,促进新疆武术段位制工作的规范化发展。     

知人论世具慧眼清苍雅正为旨趣--论清代女诗人汪端及其《明三十家诗选》

《明三十家诗选》是清代女诗人汪端所选的明代诗歌总集,充分展现了选诗者的诗学观和审美取向。作为一名女性批评家,汪端的眼光见解毫不逊色于男子。这部诗选有知人论世之识。对于前辈的说法,汪端并非一律采纳,而是敢于提出自己的不同看法。汪端以其独到的批评眼光改变了男性世界对明代诗史的认识,在文学史上留下了女性的批评印迹。     

明代散曲家冯惟敏与段顾言之间的一桩公案

冯惟敏是明代中后期的一位散曲大家,在段顾言巡按山东时,他曾被捕至省城。关于这桩公案,至今没有一个明确的说法。通过对相关史料的梳理和分析,认为公案发生的主要原因应是段顾言为官不仁,滥用权力,打压冯惟敏言论所致;至于地产与逋赋之说,也绝不是空穴来风,在公案的发生中起到了催化作用。另外,由这个公案和有限的文献史料来看,段顾言为官时政绩不显,不是一个济世忧民的良吏,他与当时的权相严嵩应有一定的关系。     

端方与清末留学教育

清末新政时期,地方督抚作为改革的直接推行者,其对待改革的态度成为决定改革能否取得成效的关键性因素,对他们进行深入细致的个案分析,有利于我们全面认识新政改革的进程及其动力所在.以留学教育为例,督抚的态度在很大程度上影响了留学教育的规模、成效及发展方向.端方为清末新政时期崛起的满族地方督抚,以开明务实、力行新政著称,他面对日益凸现的人才真空,逐步深化了对留学教育的认识,促成了较为完整的留学教育管理体系.他在各地任上不仅从言论上积极倡导留学教育,在实践上亦是多途径派遣留学生,在发展留学教育事业上走在了时代前列,端方本人亦赢得了时论的广泛赞誉.但是,受主观认识及时代背景所限,端方留学教育活动的最大不足在于缺乏对留学教育发展的整体规划,往往根据现实需求作临时性派遣,这显然不利于留学教育的长远发展;同时,端方又将非教育范畴的政治目的交织在留学教育之中,突出表现为采取各种措施严禁留学生沾染革命思想,并将派遣留学生作为消弭革命的手段,彰显出清末留学教育发展的时代特色.     

健身气功-八段锦对偏头痛患者脑循环动力学参数的影响

将60例患者随机分为两组,每组30例,通过功法锻炼——八段锦对偏头痛患者脑部血流的影响,评定临床疗效。治疗3个月后,治疗组脑循环血流动力学参数指标的改善情况优于对照组（P〈0．05）。     

关于“《健身气功——八段锦》视频教学”缺失之我见

健身气功是中国传统文化的组成部分。健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。文章采用文献资料研究方法,并通过观看《健身气功-八段锦》的视频教学,结合练功体会和教学实践经验,就该功法视频教学之缺失从呼吸吐纳、“调理脾胃须单举”之收势、“攥拳怒目增气力”之叩齿、“背后七颠百病消”之步型、收势之玉液还丹等五个方面进行了分析。     

普通高校武术段位制课程体系建构

文章根据目前普通高校武术课程在教学过程中存在的问题和国家的相关政策要求,对普通高校武术段位制课程体系进行建构,达到弘扬武术文化、提高学生身体素质和促进普通高校武术课程教学改革的目的。     

尊师重道立师道——段正元师道说发微

尊师重道是中华文化的优秀传统之一,教育的根本在尊师重道。段正元论证了道与师的同一性与普遍性,说明师是天命寄托,代表宇宙大道,为师不易,必通天地人。师道渊源久远,秦汉以后若断若续,其本质即中道,立师道的核心是师弟大伦。立师道从个人来讲教人做人、成人,从人类社会来讲确立基本价值原则和道德规范。欲世界大同,要先立师道,今天重提尊师重道具有重要的现实意义。