健身气功·八段锦对冥想状态时中枢神经系统影响的研究综述

文章旨在探讨和总结健身气功·八段锦、冥想状态,以及经颅磁刺激技术在体育领域的研究进展和发展前景。文章创新性运用经颅磁刺激技术研究大学生在通过健身气功.八段锦的练习前后的大脑皮层功能性活动的变化,探讨健身气功.八段锦的锻炼对大脑皮层活动的影响,为科学安排健身气功课程、指导健身气功练习提供理论依据。     

辱国与争权的段祺瑞——以临时执政时期的关税会议为例

1924年11月至1926年4月,在两年不到的时间里,段祺瑞临时执政。他在解决内政收效甚微的同时,着重在外交方面作出努力,先后解决了悬而未决的“金佛郎案”,召开了关税会议。由于当时现实的诸多限制,段祺瑞的这些主张和措施虽有损权辱国的一面,但他在关税会议中争取扩大国家税收的自主权等积极表现是值得肯定的。     

新疆高校推广健身气功·八段锦的可行性研究

健身气功·八段锦在新疆各高校尚未普及推广。开展八段锦教学能丰富体育教学内容,满足学生体育运动需求,还能激发学生对美的追求,并有效丰富校园文化生活。此外,练习八段锦对环境场地要求较低,有利于终身体育思想的实施,是一项非常适合新疆高校开展的民族传统体育项目。八段锦动作简单易学,运动负荷适中,并富含深厚的文化内涵,有利于校园文化的建设。     

晚清段芝贵贿赂案与《杨翠喜》小说——以新闻为小说的范例

段芝贵贿赂案是晚清的一个重大政治事件,由于朝廷袒护亲贵,草率结案塞责,招致朝野的普遍不满与失望。《杨翠喜》便是对这一案件的及时反映,小说作者把准了大众的心理需求,汇集各种与杨翠喜有关的史料、传记、小说、诗词、评论等,既满足了人们了解事实真相的欲望,又达到了泄愤的目的,因此风行一时。虽然此部大杂烩的小说,艺术上殊乏可以称道之处,但却保留了不少罕见的史料,也对认识晚清如何将新闻转化为小说的这一商品生产模式具有一定的学术意义。     

学校推广武术段位制的优势与策略研究

通过文献资料法、逻辑分析法,分析学校在推广中国武术段位制上存在诸多优势。在《〈中国武术段位制系列教程〉的学校教学指导方案研究》成果急需转化的今天,如何促使中国武术段位制能在学校广泛而深入地推广下去,提出应以开展中小学段位制教学为重点来优化教学、以提升教师段位制教学能力来支撑教学、以成立段位制教学管理机构来保障教学,以及以完善段位制特权机制来激励教学等实施对策。     

在“求是”中“求道”——“后戴震时代”与段玉裁的学术定位

处于后戴震时代的段玉裁在语言哲学方面深化并细化了戴震的思想,将戴震的由字通词、由词通道的一般语言哲学思想,细化为由字音通字义,由字义再通道,以及通过寻求本字而实现对经典原意把握的语言哲学思想。通过对汉代经学训诂原则的发掘,即对语言学规则的总结,为正确地解经提供更加精准的人文学新工具。对《春秋》《左传》中弑、杀二字的反复研究,对《春秋》及三传中君母弑君案例的分析,对《左传》中人尽夫也一语的文本考订,以及对明代继统大礼问题的系统论述,集中地表达了他的政治伦理思想,体现了他通过求是活动以求道的学术理想。由戴震开创的新哲学范式在其后学段玉裁那里得到了继承与部分的深化,体现了乾嘉学术的内在发展脉络及其精神的一致性。     

《酉阳杂俎》校勘札记

中华书局1981年出版的方南生校点本《酉阳杂俎》是当前较好的本子,但其中也存在着不少校勘失误,本文特择其中失校、误校、误录之十条,以作商榷。     

段玉裁“定是非”校勘思想探论

段玉裁之所以提出定"底本是非"和"义理是非"的校勘理论,源于其疑经辨伪思想及对经籍致误因素的认识。他以小学治经史,以考核求义理,在校勘中注重从"义"出发,寻本探源,并综合运用多种校勘方法,在经籍校勘上有杰出的成就。但其思想受时代及各种因素局限,段玉裁也有轻断臆改之弊,对此应客观对待。     

促进端砚市场发展的几点建议

端砚是我国四大名砚之首,历来深受人们的喜爱,但是,目前由于端砚市场厂商众多、市场竞争无序、从业人员素质不高等导致端砚价格偏低,市场不温不火。建议：在政府支持下,提高端砚的行业集中度,培育几家大型端砚企业,并通过培训、在职学习（如读电大、自考）等方式提升从业人员的综合素质;另外,以中华传统文化作为端砚文化的立足点,丰富端砚的文化内涵,提高端砚在全国的知名度。     

论唐岭南豪酋与岭北经史笥联姻促进端砚开采和推广

文章通过解读唐宰相许敬宗女儿的墓志铭,探究岭南豪酋冯氏与岭北经史笥世家许氏的联姻过程,指出联姻中,他们以端砚作礼物的赠送行为,得到文人的认可和模仿,使唐代的文化界形成了互赠端砚的风气,促进了端砚开采和推广。