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在中国的传统思想或文化中,只有民本思想,而无民主思想;只有“格致之学”,而无科学。“民主与科学”虽然在五四新文化运动中才被正式提出,但自鸦片战争开始,一些有见识的或进步的晚清思想家就一直在为此进行探索和追求。综观晚清思想家对民主与科学的追求,其显著特点是为了国家富强和救亡图存,同时也是一个认识不断深入和逐渐发展的过程。认真总结这份重要的思想遗产,对于我们今天高举民主与科学大旗仍具有十分重要的思想意义。 相似文献
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思想家们忧国忧民,顺应时势,呼吁兴办综合类日报和专门商报,重视经济新闻的传播、译载外国经济新闻和兴办外文报刊,强调经济新闻对发展民族工商业和富国强兵的突出作用. 相似文献
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西欧启蒙思想家的中国文化观探略 总被引:2,自引:1,他引:1
在以“理性主义时代”而著称的17、18世纪,西欧启蒙思想家抨击中世纪的神学教条,倡导建立一个合乎理性的社会和国家。以儒家学说为核心的中国传统文化,强调顺应自然“天道,”重视伦理道德,显然与西欧启蒙思想家的理想具有诸多吻合。由此,东方儒家文化成为启蒙运动者汲取精神养料的一个宝贵源泉,亚欧大陆东西两端的文化交流为近代欧洲文明的发展做出了贡献。 相似文献
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陈梁芊 《苏州教育学院学报》2014,(1):40-46
王韬是中国近代早期改良派的重要人物,关于他的研究在近代史领域关注较多。21世纪以来,王韬研究在20世纪的基础上得到了进一步发展,关于王韬作为近代改良思想家、文学家、新闻工作者和教育家的研究已在全面综合的基础上深入细化,取得了可喜的成绩。 相似文献
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