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71.
"越女"一词是中国古代文学中一个具有丰富内涵的文化词汇,在唐诗中出现频繁,然而这一现象却极少被关注,文章根据相关文献资料对"越女"一词进行简单地考释,并粗略分析唐诗中的越女形象。 相似文献
72.
《梦梅馆校本金瓶梅词话》是梅节先生第三次校订出版的词话本《金瓶梅》,其目的是为读者提供一个错误较少、可读性较高和接近原著的词话本,但在人物名字的修改、断句和文字的修改等方面仍有一些问题。 相似文献
73.
根据前驱玻璃和纳米晶结构玻璃陶瓷中Er3+的强度参量,分别计算了各能级间的跃迁几率,建立了描述动力学过程的速率方程,证实了纳米晶结构能有效增加4F9/2能级的粒子布居数,同时减少4I9/2能级的粒子布居数. 相似文献
74.
王茹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(7)
学界一般认为姚合的诗风比较浅近平淡,姚合本人的心态也比较安闲和消沉。不过,姚合还有较为积极的一面,并且还有浓重的盛唐情结。从姚合的朝省诗中,可以寻找到他的这种盛唐情结。 相似文献
75.
王路坚 《山西大学师范学院学报》2013,(4):78-81
《说岳全传》是清初的一部章回体英雄传奇小说。这部小说在主体上继承了中国"史官"文化的传统,对历史的基本面貌进行了还原,同时又融入了文人叙事和民间叙事的特点,在"虚实"处理上恰当自然,既尊重历史而又不过分拘泥于史实,从而为大众所接受。受明代"四大奇书"的影响,小说在一些情节和人物安排上不免带有《三国演义》、《水浒传》的影子,但在结构设置、叙事观念以及叙事视角的运用上都表现出了精湛的技艺,形成了鲜明的叙事风格,体现着作者对英雄传奇文体的一种思考。 相似文献
76.
自1930年代中期始,已有文章对何其芳的创作进行评论,民国时期的相关评论主要集中在三个方面:对何其芳早期作品《汉园集》、散文集《画梦录》的评论;对何其芳延安时期文艺思想的评议;1940年代对何其芳散文及创作道路转向的评论。民国时期对何其芳散文创作的研究居多,有论者提出"何其芳体",因当时何其芳《画梦录》影响较大,成为不少散文写作者模拟的对象;而对何其芳创作道路转向,1930年代末期开始即有不少敏锐的评论者便已给予了相当的关注,一直延续到1940年代末;另外,何其芳创作的现代性、原创性及所受中外文化影响等论题,民国时期论者亦有所涉及。 相似文献
77.
林禄苑 《洛阳师范学院学报》2013,(8):113-115
本文主要是基于电子商务时代的背景下分析代传统企业线上线下销售现状,提出传统企业线上线下销售冲突问题,探讨电子商务时代传统企业线上线下销售协同发展策略. 相似文献
78.
《鲁迅:从越文化视野透视》从越文化背景下的鲁迅成长切入,探寻鲁迅的文化之根、精神渊源及其文学创作的越文化底蕴.论著将有关“原鲁迅”的思考,从日本留学前期推前到鲁迅青少年的绍兴生活,并凸显了越文化在中华文化中的独特地位及现代性价值.论著体系架构清晰,视野宏阔开放;研究注重学理,新见并呈;且展示出颇为自觉的创新意识,可贵的问题意识与责任意识.堪称越文化视野中对鲁迅的全面纵深透视之作. 相似文献
79.
石丽芳 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):8-12
平乐船民有两个来源:一为古代越族;二为历史上迁徙至平乐的汉族。平乐船民深受越文化影响,从精神内核、生活习惯和民风民俗等方面都有越文化的烙印,并且在船民歌谣中有淋漓尽致的展现。 相似文献
80.
曹婉丰 《洛阳师范学院学报》2013,(6):28-32
何休作为汉代公羊学理论的总结者,依托对《春秋公羊传》的解释与发挥建构起自己的学说体系。借助于整顿和确立《春秋公羊传》义例,为困境中的今文经学做出了重要的贡献的同时,再一次高扬了"大一统"的旗帜。他通过对"春秋之五始"的逐条分析,从超越与现实两个维度论证了"大一统"的合理性与神圣性,并最终落脚于具有强烈现实指向的君臣关系。 相似文献