法本质三题

法本质研究是法哲学的基本理论问题，对于法律现象的认识具有极其重要的意义。以马克思主义辩证法和认识论为指导的我国现当代法学认为法有其本质。法的本质既是应然的，又是实然的。法本质的应然体现了人们对法律规则本身所赖以存在和维护的价值需求。法本质的实然则表明法本质的具体表现形态是现实的、多样的。法的本质是对人类社会整体利益的确认、分配和维护，该社会的整体利益是由社会共同的物质生活条件决定的。     

知识交流论与本质主义知识生产——纪念黄纯元先生逝世20周年

“知识交流论”在20世纪后期的中国图书馆学基础理论研究中具有特殊的地位,其主要贡献者之一黄纯元先生是中国图书馆学界的一颗流星,璀璨可惜短暂。文章回顾了黄纯元先生的学术生涯及“知识交流论”的核心理论主张,指出“知识交流论”是在本质主义研究范式下争取图书馆学学科合法性的重要理论成果,标志着图书馆学知识生产从封闭走向开放。     

产权视角下企业治理的本质与核心

在学术界及业界的共同努力之下,我国对于企业治理的研究,已经取得了许多很有价值的成果。然而研究者们对于企业治理的基本概念和争议焦点却不曾取得一致意见,从而造成有关企业治理研究结论在表述方面的千差万别。本文从产权视角出发,重点探讨企业治理的本质与核心。认为企业治理就是企业契约要素的治理,或者说是对于相关利益人之间产权关系的治理;企业治理的核心是广义上的契约边际贡献,亦即剩余价值的求取与分配问题。     

谈反腐题材影视剧的创作

伴随着反腐倡廉斗争的深入，一批反腐题材的影视作品应运而生。一些深受观众欢迎的作品，准确地把握了生活本质，成功塑造了丰富多彩、血肉丰满的人物形象，情节曲折、冲突尖锐，取得了很高的收视率。     

论“固肾”—中国传统养生思想探蹊

从祖国医学和养生角度阐述了“固肾”的生理功能和“精、气、神”的辩证关系 ,以及“固肾”对促进人体健康、延缓衰老的积极作用。     

美的本质的四个层次谫论

美的本质是一个层级结构,可以分为四个层次:感性物质层,指审美对象所依附的物质存在;中介表象层,指由感性物质所引发出的经主体加工改造过的想象表象;自我呈现层,指主体在对象世界中发现自我、确证自我的层次,这是美本质中的最核心层次;大我呈现层,指在自我呈现的基础上所达到的超越性大我的实现这一审美层次。     

以名举实,以辞抒意——试说《墨经》修辞观及其修辞实践

《墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。     

解读马克思主义“人的全面发展”理论

在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯穿始终的主题,而体现这一主题的就是人的全面发展理论。马克思的人学理论博大精深。从考察人的方法论原则、人的发展是一个逐步解放的历史过程以及影响人的全面发展的因素三个方面阐述了马克思主义的基本观点。     

“形”“神”谁为本——一场绵延千年的哲学之争

人的“形”“神”当以谁为“本”呢？从先秦到六朝这千年之久的时间里,我国古代哲人们在此问题上发生了论争。这场论争,主要是发生在无神论者和宗教神学的推崇者之间的。这场斗争可分为两个阶段：第一个阶段,是“形神相俱”与“形神相离”之对峙,主要是发生在无神论者和儒教神学的推崇者之间的;第二个阶段,是“神灭”与“神不灭”之论争,主要是发生在无神论者和佛教神学的推崇者之间的。     

历史语境路径的图书馆本质解析

从对图书馆名称的语义分析入手,结合图书馆事业实践,将图书馆的本质解析为人类文明社会中大规模集成文献并提供知识服务的组织,并试析了组织意识、集成意识、知识服务意识和文明历史意识对图书馆理论和实践的历史发展的积极意义。