近二十年来中国少数民族双语教育问题研究的元分析

目前,少数民族双语教育问题研究日益成为国内学术界研究的热点问题,相关研究成果丰富。对我国近二十年来有关少数民族双语教育问题的研究论文进行元分析后发现,该问题的研究在总体上呈现出研究文献逐年增加,研究所涉及的少数民族数量较为集中,研究的教育阶段以中小学为主体的状况;而具体分析后发现,研究的主题内容较为分散,研究方法缺乏科学性。未来的研究,应侧重研究内容的深入化,不断提高研究的质量,拓展多学科的研究视角,加强前瞻性的预测研究。     

韩愈——“修辞立其诚”的一面古镜——兼评一句荒唐的俗语

唐代古文运动倡导者韩愈是文学家,又是修辞家。韩愈诚于为学、诚于为文、诚于为人,对汉语语言宝库贡献极大,是"修辞立其诚"的一面古镜。阅读韩愈,可思考不少问题,其一就是坚持写作、修辞的诚信原则,坚决唾弃抄袭行为。     

隋唐以来中朝朝贡制度的演变

在东亚朝贡体系中,中国和朝鲜的关系是宗藩关系在国家间关系层面的外化,在朝贡体系中最具代表性。从历史的纵向看,中朝朝贡制度的发展经历了隋唐时期的确立,宋辽金时期外溢,元、明、清（中期前）的发展完善和清朝中后期的逐步瓦解等阶段。在朝贡体系中,宗主国注重的是礼仪性,藩属国看重的是物质利益及其他的具体利益。中国强大的硬实力和软实力是这一体系存在和发展的基础。吸取朝贡体制的积极历史遗产有助于处理好当今国家间关系,促进地区和世界的和平与发展。     

彝族“三”数及“三”色定案法

涉及到数,彝族一般都以"三"为起码的基数。"三"在彝族日常生活中用得特别多,对"三"数的文化意识理念涉及了方方面面。更重要的是,千百年来,彝族在社会生活中约定俗成的、不成文的民间习惯法里,就有以黑、白、花(即色彩组合)三种颜色表示案件的大小和轻重程度来定案的习惯法,常用黑、花、白三色表示三种不同的刑具和案件:黑色表示重刑具、重案件,关押重案犯的监狱;花色属于中等级刑具、案件和监狱;白色表示轻刑具、小案件、轻监狱(禁闭处或收容所)。     

论《河池日报》少数民族新闻报道的特征

以《河池日报》少数民族新闻报道作为研究对象,运用内容分析法,从报道数量、报道内容及报道的版面、形式、体裁等方面进行分析,指出《河池日报》对少数民族报道所呈现出来的特点:报道形式多为以图片新闻;秉持"正面肯定"为主的报道立场;报道内容侧重关注少数民族文化艺术和民族风俗。     

民族旅游标准化建设探讨

民族旅游的内在属性和特征与标准化的本质和要求之间的矛盾导致了标准化建设的困难,标准化对象复杂性和多元性特征导致了标准化实践和普及的困难。民族旅游标准化的建设思路应该是在标准制定上坚持封闭性和开放性的统一,工作上坚持专业化和社会化的统一,内容上坚持系统性和特色化的统一。     

浅析海南世居少数民族传统体育旅游资源的开发

运用文献资料、实地考察等方法对海南少数民族传统体育旅游资源开发进行研究。研究表明,目前,海南仅有竹竿舞、打狗归坡等少数民族项目开展较好;资金少、人才培养滞后等问题严重影响少数民族传统体育旅游资源开发;和谐生态人文旅游路线是海南世居少数民族传统体育旅游资源的开发趋势。     

论郑敏的新诗语言观

郑敏以诗人和学者的双重目光透视百年新诗,发现影响新诗发展的最大的问题是语言问题。她以强烈的责任感和使命感,多方寻求解决这一问题的正确途径。一方面,她受西方语言学理论的启发,结合自己的写诗体验,提出了自己的新诗语言观:新诗语言应当是一种发自诗人生命内部的、富有生命感的语言;诗人应当尽量避免使用那些浮躁喧嚣的语言,追求语言的质朴、深沉和玄远;诗歌语言不应当过分透明,而应当是半透明的。另一方面,她从西方回首东方,从中国古典诗歌中获得启示,认为新诗应当找回古典诗词在语言上的"文"性特征,增强新诗的含蓄性;应当借鉴古典诗词在语言表达上的各种特长,增强新诗的艺术魅力;应当继承中国古典诗语的音乐性传统,增强新诗的音乐美。     

民族理论研究的多学科视野新探索--评王瑜卿的《民族交往的多维审视》

民族理论研究新作《民族交往的多维审视》关注的焦点是少数民族融入城镇化的相关问题。该书以民族交往理论为基础,借用社会共生理论与文化“涵化”理论,思考当今民族交往关系,揭示民族交往过程。该书有针对性地调查取证,采用学科交叉和相互移植的研究方法,综合运用哲学、文学、历史、法学等学科知识,构建起了一个多元学科交叉互用、立体支撑的研究结构。其理论创新在于民族交往的认识论研究,重点提出了民族和谐共处、化解冲突与矛盾的思路对策,为多民族、多国籍的城市社区民族和谐交往提供了有益的借鉴。     

论萨都剌诗歌的民族本色和学汉特点

元代回回人萨都剌的诗作具有民族本色,其游历经商的生活经历使得诗作中亦有对于游的描写,然不同于李白游侠和庄子之游,实质还是近于少数民族的游牧,也即为生计而游,而作为用汉语创作的诗人,萨都剌的诗作又有着明显的少数民族学作汉人诗的特点。本色与模拟的交融,学效汉族诗人,诗律的尚未成熟,思想感情中的儒家内容和形式风格上的民族痕迹,这些构成了萨都刺诗歌的整体特点。