浅谈民族院校的任务、培养目标和办学思想

团结和发展应该是民族院校永恒不变的任务，要以加强质量意识和进行素质教育，实现全面发展为目标，为各少数民族地区发展政治、经济、文化建设，培养和造就高素质的领导干部，以及掌握现代科学技术的一专多能的复合型人才。     

“新传奇”与“好神话”的艺术追求——张爱玲与王安忆小说人物塑造之比较

张爱玲与王安忆小说的人物塑造循着“新传奇”与“好神话”的不同艺术路径,承续着上海女性的故事,都具有传奇与神话的丰富的想象力及艺术表现的细腻,擅长用意象表现人物的心理。张爱玲的“新传奇”塑造出带有浓厚殖民地色彩的没落封建社会典型环境中的典型人物形象,在中国现代文学画廊中留下了经典的艺术形象;王安忆的“好神话”塑造出类型化色彩的人物,引起人们对社会的关注和思考。     

论《河池日报》少数民族新闻报道的特征

以《河池日报》少数民族新闻报道作为研究对象,运用内容分析法,从报道数量、报道内容及报道的版面、形式、体裁等方面进行分析,指出《河池日报》对少数民族报道所呈现出来的特点:报道形式多为以图片新闻;秉持"正面肯定"为主的报道立场;报道内容侧重关注少数民族文化艺术和民族风俗。     

民族旅游标准化建设探讨

民族旅游的内在属性和特征与标准化的本质和要求之间的矛盾导致了标准化建设的困难,标准化对象复杂性和多元性特征导致了标准化实践和普及的困难。民族旅游标准化的建设思路应该是在标准制定上坚持封闭性和开放性的统一,工作上坚持专业化和社会化的统一,内容上坚持系统性和特色化的统一。     

彝族“三”数及“三”色定案法

涉及到数,彝族一般都以"三"为起码的基数。"三"在彝族日常生活中用得特别多,对"三"数的文化意识理念涉及了方方面面。更重要的是,千百年来,彝族在社会生活中约定俗成的、不成文的民间习惯法里,就有以黑、白、花(即色彩组合)三种颜色表示案件的大小和轻重程度来定案的习惯法,常用黑、花、白三色表示三种不同的刑具和案件:黑色表示重刑具、重案件,关押重案犯的监狱;花色属于中等级刑具、案件和监狱;白色表示轻刑具、小案件、轻监狱(禁闭处或收容所)。     

民族地区高校馆开展社会化服务的SWOT分析与对策研究——以云南少数民族自治州为例

少数民族地区高校图书馆开展社会化服务有利于带动地区的经济和文化产业的发展,地区发展了有利于促进地区的安定和谐与民族团结。论文结合云南省各民族自治州内高校图书馆的资源情况,利用SWOT分析法对民族自治州内高校图书馆开展社会化服务的优势和劣势,面临的机会和挑战进行分析,根据SWOT分析结果讨论民族地州内高校图书馆开展社会化服务的对策。     

学者品格：王希杰治学特点述评

王希杰先生在其修辞学研究中体现出一种典型的学者品格。这种品格表现在三个方面：学术品格之独立,学术洞见之敏锐,学术表达之真诚。这种学者品格成就了王先生的自信和不从流俗。     

桂东南民族体育项目的调查研究

文章运用文献资料法、访谈法和实地调查法,调查桂东南地域民族体育项目,为高校体育教学提供参考资料。共搜集到桂东南民族体育项目45项,其中竞技类17项、表演类12项、游戏类16项;桂东南民族体育项目分布特征为：传统村落储量丰富,城镇社区存量较少;族际差异大,分布不平衡;族际交叉流传,多个民族共享。桂东南民族体育项目具有技巧性、娱乐性和时令性。桂东南民族体育项目具有健身价值、健心价值、教化价值和文化价值。     

论伍慧明《骨》对儒家文化的传承与变异

作为中西方文化交汇最集中的一个文学场,美国华裔文学在构建自身族裔文化的过程中,会对儒家文化有所传承,也会对西方文化有所采纳。以新生代美国华裔作家伍慧明的《骨》为例,以文化研究为理论依据,探讨其对儒家文化的传承与变异。     

论萨都剌诗歌的民族本色和学汉特点

元代回回人萨都剌的诗作具有民族本色,其游历经商的生活经历使得诗作中亦有对于游的描写,然不同于李白游侠和庄子之游,实质还是近于少数民族的游牧,也即为生计而游,而作为用汉语创作的诗人,萨都剌的诗作又有着明显的少数民族学作汉人诗的特点。本色与模拟的交融,学效汉族诗人,诗律的尚未成熟,思想感情中的儒家内容和形式风格上的民族痕迹,这些构成了萨都刺诗歌的整体特点。