排序方式： 共有705条查询结果，搜索用时 187 毫秒
641.
詹文是河北省活跃在政法战线上的一位诗人,<火炬树>是他的第一本诗集.詹文对新诗的执着源于他对自己工作和生活的热情与思考.他本着在心为志、发言为诗、以诗言志的原则写了不少好诗.他的诗句诸多说理,但经常在小故事、小细节中抒发激情,揭示哲理,以生活化、当代性、人生的体验、生命的思考构成自己的鲜明特色,不失其新鲜、真实、生动形象、耐人寻味的一面.当然詹诗也有精炼不够之处,,但那却是瑕不掩瑜,只是给他开辟更精彩的诗境留下的一点激励. 相似文献
642.
643.
LIU Yan ping 《安徽广播电视大学学报》1999,(3)
本文阐述了柏文蔚１９１２ 年４ 月 １９１３ 年６ 月署理安徽督都期间大刀阔斧地在政权建设、财税制度、教育体制、传统陋习、秕政及鸦片流毒等诸多方面所进行的改革措施;着重分析论述了这些改革措施对近代安徽社会的进步作用和深远影响。 相似文献
644.
邵磊 《南京晓庄学院学报》2007,23(4):35-38
北齐《袁月玑墓志》的出土,对南朝以降的著姓高门陈郡谢氏与济阳蔡氏的谱系颇有纠补之益。志文中对月玑文辞、书法造诣的赞颂,客观上也丰富了世人对蔡文姬以及《三都赋》作者左芬两位才女的认识。根据题铭位置与文献记载推知,南朝墓志的序、铭往往由两人分工完成,《袁月玑墓志》的出土,为这一推断又增添了一件有力的依据。 相似文献
645.
岑丽华 《顺德职业技术学院学报》2007,5(3):84-86,90
通过本地县志以及当时文人零散的记录勾勒出鲜为人知的顺德历史学家仇巨川的生平和学术经历,为后人品读《羊城古钞》和了解作者提供背景资料。 相似文献
646.
杨天保 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(1):140-142
闻一多在系统地整理古籍时提出了新的学术标准：求真、求美和求善。他认为这三紧密相连,缺一不可。这一标准的提出有助于推动中国献学科的建设和发展。 相似文献
647.
《文心雕龙》论赋与《文选》赋分类定篇 总被引：1，自引：1，他引：0
韩晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(4):77-83
《文心雕龙》不是影响《文选》赋分类和选赋定篇的唯一作品,但它是影响《文选》赋分类及选赋的较直接的重要作品之一,对其影响不能估计太高,但也不能估计太低。《文选》赋分类定篇与《文心雕龙》论赋在“原始表末”、“释名章义”、“别体分类”与“选文定篇”四方面都不同程度地存在着相同或相异之处。其相同处表明刘勰与萧统赋学观上有一致的地方及刘勰对萧统可能产生的影响,其不同则表明二人赋学观的差异。 相似文献
648.
补史艺文志是我国古代史志目录的一个重要组成部分,补史艺文志在分类方面既吸收了前代已有的分类学成果,同时也有所创新。本文拟从补史艺文志的分类体系和具体的类目设置两个方面加以比较分析研究,进而总结补史艺文志在分类方面的特点和不足之处。 相似文献
649.
周晴 《济宁师范专科学校学报》2008,29(1):25-29
<绿野仙踪>写温如玉,一如<金瓶梅>写西门庆,都不是简单化的,而各自都成功地塑造了有丰富内涵的人物,写出了自己对生命及其意义的理解.那就是如西门庆那样无节制地追求财色,追求感官的刺激与享受,实际是一种自杀式的生活态度,是暴发户心态使然;又如温如玉虽嗜欲极大,陷溺甚深,受害多多,但只要幡然悔悟,迷途知返,就总能回到人生的坦途.在这个意义上,我们可以说<绿野仙踪>写温如玉,是<金瓶梅>写西门庆阐释生命与人生意义的一个必要的补笔. 相似文献
650.
李光荣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(2):39-43
为什么中国屡遭侵略？曹禺和闻一多得出的结论不谋而合：人性柔弱。怎样才能救治现代柔弱的人性？曹禺和闻一多又不约而同地说：蛮性。于是,两位化大师成功地合作了《原野》的演出。 相似文献