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李想 《湖北函授大学学报》2015,(9):191-192
秦观和张耒同为苏轼门下弟子,与黄庭坚、晁补之并称为苏门四学士。在苏门诸子中,张耒与秦观的论文大抵以苏轼为主导,分别提出与苏轼相似的"文统说";二人师承苏轼,也皆因苏轼被贬而受牵连。在贬谪途中,秦观与张耒写下了许多的诗文,但由于心态、思想气格的不同,形成了迥异的诗风与文风。本文试从秦观与张耒的诗文创作入手,分析二者风格的异同。 相似文献
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徐时仪 《南阳师范学院学报》2013,12(1):23-32
《朱子语类》中一些口语常用句式形成词组层面的语块,如口语惯用的搭配语、缩略语、插入语和框式待嵌组合格式语等。这些凝固或半凝固的语块属于动态的言语单位,既不同于成语、谚语等固定语,也不同于自由词组,具有一定黏聚力,呈现出框式组合的类格式化特点,体现了"言语意义←→语言意义"的动态演变。 相似文献
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王凤青 《忻州师范专科学校学报》2008,(1):64-66
傅斯年对“国学”概念的认识经历了认为应该“整理”到不承认，再到反对这一持续的学术和思想观念的变化过程，表明了中国近代知识分子在西方强势文化的冲击下，对中国传统文化的认识所做出的调整。 相似文献
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牛海蓉 《湖南城市学院学报》2012,(1):60-64
金朝以律赋取士,赋作本应非常繁荣,但现存金赋却为数极少。对现存金朝非文学赋进行钩沉与探析,不仅彰显出金朝律赋的繁荣,而且凸现了金朝在佛教、道教、医学、天文术数等文化方面的建树。 相似文献
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左汉林 《内江师范学院学报》2012,27(11):48-52
在北宋后期江西诗派统治诗坛的情况下,尚存在着以秦观、张耒为代表的宗唐诗风。秦观诗明丽富有情韵,张耒诗平易舒坦,均有唐人风韵。秦观、张耒的诗歌创作在一定程度上校正了江西诗派的不良风气,对宋诗的健康发展产生了影响。受其影响,南宋前期杨万里的“诚斋体”以及南宋后期永嘉四灵的诗作都带有明显的宗唐倾向,在一定程度上代表了南宋诗歌向唐诗的复归。 相似文献
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李占鹏 《内江师范学院学报》2012,27(11):43-47
傅芸子1939年在日本发现的七种戏曲文献是：《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇音》《乐府南音》《玄雪谱》《大明春》,它们的发现在中国戏曲史上具有很重要的意义。它们的整理和研究还处于初级的状态,整理除王秋桂的影印出版外,再也没有专门的校勘著作问世,更没有一篇论文、一部著作对这7种曲选给予深入的研究。应该说,此当为今后曲学工作者努力的方向和重点。 相似文献
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苏艳丽 《深圳职业技术学院学报》2012,(6):37-40
志愿者精神与雷锋精神一脉相承,两种精神拥有许多共核,如心存大爱、奉献为乐等等。但二者也有明显不同。与雷锋的公而忘私相比,当今的志愿者在利他的同时,也尊重自身的意愿和权利,并以付出收获成长。从"毫不利己、专门利人"的雷锋精神到"赠人玫瑰、手有余香"的志愿者群体,服务理念的发展变化体现了以人为本,体现了时代进步,也体现了公民意识的觉醒。本文还提出,志愿服务工作和公民道德建设宜着眼于基础性的常德层面,引导公众从力所能及的善举做起,逐步提升社会文明的整体水平,并要警惕以崇高的名义陷入道德偏执。 相似文献
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曾永超 《广东广播电视大学学报》2013,22(3):61-64
雷锋精神是中华民族宝贵的道德资源和精神财富。50年过去了,雷锋精神依然焕发着勃勃生机,它激励着一代又一代年轻人奋勇前行,是新时期大学生思想道德教育的生动素材。坚持把继续学习和弘扬雷锋精神与高职院校德育工作结合起来,推动学雷锋活动常态化,对于指导青年学生不断完善自身德育素质和成长成才具有重要意义。 相似文献
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雷沛鸿是中国教育史上第一次系统论述成人教育问题并积极进行成人教育实践的教育家。他的成人教育思想前后经二十余载,历萌芽、奠基以及形成三个阶段发展而来。雷沛鸿追求民族的解放、国家的富强,主张改造传统"小众教育"为大众共有共享的教育,并针对完整的民族教育体系提出了构想,是中国成人教育运动的先驱,对中国成人教育事业产生了深远的影响。 相似文献
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雷锋精神凝聚着中华民族的传统美德,体现着社会主义事业的共同理想．是社会主义核心价值体系的集中体现。运用雷锋精神探索大学生社会主义核心价值体系教育．是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的内在要求和有效途径。 相似文献