傅斯年在国民参政会的倒孔活动——兼论傅斯年的政治思想

1938年,国民党政府成立了包括国民党、共产党及其他抗日党派和无党派人士代表在内的国民参政会。在国民参政会存在期间,傅斯年作为参政员和驻会委员,出于对国家、民族的责任感和政治信念的驱使,力图消除政治弊端,积极行使质询权,最终将劣迹斑斑的孔祥熙赶下了政治舞台。     

雷锋精神与诚实守信

雷锋精神植根于中华民族优秀传统文化和我党我军优良传统沃土。"诚信"精神是中华民族传统美德的精华。"诚信"美德是雷锋精神的重要内涵。雷锋精神的"诚信"内涵体现在:雷锋时时处处要求自己"对党对人民要忠诚老实";时时处处激励和鞭策自己"做人民最忠实的勤务员";时时处处做到"用阶级友爱的精神关心每个同志"。     

论高校大学生学雷锋常态化机制的构建——以湖南中医药大学学雷锋实践为例

为了进一步加强和改进大学生学雷锋活动的针对性、实效性及常态性,总结分析了目前高校大学生学雷锋活动的现状及原因,并结合湖南中医药大学学雷锋常态化机制的构建与实践,积极探索构建大学生学雷锋常态化机制的新途径、新方法。     

雷熹平山水诗文的生态审美意蕴

雷熹平的山水诗文充满了生态审美意蕴,自觉地承担起社会责任。他始终以新颖独特的视角,细致入微地摹写桂林乃至八桂大地的青山秀水,勾勒出一幅幅质朴天然而又美丽清远的山水田园风光,洋溢着对大自然的崇敬之情,以及以物为友的和谐情怀。其诗语言质朴,意蕴深刻,既是对人类生态精神的守望,也是对社会和谐的追求和向往。     

南宋词人李曾伯生平著述及版本流传考

李曾伯乃南宋后期诗人、词人,今考证其生平著述及版本流传如下：淳祐十二年（1252）夏,李曾伯自刊《可斋杂稿》三十四卷于荆州家塾杞梓堂。宝祐二年（1254）,李曾伯于荆州又成《续稿》八卷,收录两年间新作。《续稿后》则收录宝祐二年（1254）至景定二年（1261）七年间之新作。后,其子李杓于咸淳六年（1270）将文集三刊于书市,印成中笥本。然是集现已无刻本传世,今所见均为清抄本。又有嘉定十三年（1220）至绍定三年（1230）,李曾伯在蜀,曾与老儒王揆合作《班马字类补遗》,然宋版《补遗》今已不存于世,今《班马字类》五卷提行本（附补遗）主要有毛氏汲古阁影宋抄本、《涉闻梓旧》本。     

第12届苏迪曼杯羽毛球混合团体锦标赛1/4决赛男双技术运用对比分析

对第12届苏迪曼杯羽毛球混合团体锦标赛1/4决赛男双(蔡赟/傅海峰VS李龙大/郑在成)比赛中的技术运用情况进行分析研究,结果表明:中国组合年龄偏大,体能上处于劣势,发球落区较集中,双方在各项技术得分率上差异不大,但得分手段不同,双方在技术运用上存在显著差异。     

"汉赋"大美"的构成与渊源

本文从美学、社会学和文学的角度分析了汉赋“大美”的构成，认为汉赋从文本建制、空间表述、时间拓展、精神境界等角度展现“大美”境界，同时论述了“大美”观念的形成和汉代“大美”观念的特点。     

高校学习雷锋长效机制的有效措施--以长沙航空职业技术学院为例

长沙航空职业技术学院是湖南省文明单位,历来以雷锋精神作为校园文化的核心内容,取得了许多成效。传承和弘扬雷锋精神,践行社会主义核心价值体系,不断提升广大青年学生思想道德素质,可以推动学雷锋活动品牌化、常态化,使雷锋精神根植于学生之中,成为教育和激励新时期大学生的榜样与动力。     

当代大学生党员学习雷锋的意义、困境及对策思考

大学生党员是党的新生力量,是未来社会主义现代化建设的中坚,在大学生中起着模范带头作用,当代大学生党员学习雷锋的意义重大。但是,目前部分大学生党员学习雷锋还面临着不能全面理解雷锋精神的内涵与实质、学习雷锋的方式简单陈旧、活动流于形式以及缺乏相应的保障与评价机制等一系列困境,高校应针对难题采取措施,为大学生党员学习雷锋提出有效对策。     

雷锋学习毛泽东著作考论——《雷锋全集》研究

通过研究《雷锋全集》可知,毛泽东著作对雷锋的成长具有重大作用。从毛泽东著作中,雷锋吸取了毛泽东思想的精华部分,例如:关于社会主义革命和建设的理论、关于思想政治工作的理论、关于政策和策略的理论等等。其中,毛泽东的哲学思想对雷锋的影响尤其显著。通过研究毛泽东的哲学思想,雷锋不仅提高了自身的哲学修养,还树立了更为正确的世界观、人生观、价值观。面对改革开放和发展社会主义市场经济的崭新格局,党的十七届六中全会提出学雷锋活动要"常态化"。这就表明,雷锋精神对于我们这个民族和社会具有不可替代的意义。