论江藩与徽学之关系

近代以来,关于清代乾嘉考据学派的研究,有所谓“吴派”、“皖派”和“扬州学派”的争议。江藩是乾嘉汉学的中坚人物,有人依据师承关系,称之为“吴派后劲”;或据其自署地望,谓之“扬州学派精英”;或溯源其祖籍,而归之于“皖派后学”,故今日学界难置其位。因此,在讨论江氏归属哪一种学派时,不免产生“三派分立是否成立”的质疑。而这一质疑的深入,也会涉及到清代学术研究的其他问题。     

抽象凸空间中的不动点与变分不等式

本文将H空间中的Fan Glicksberg Kaku tani不动点定理推广到抽象凸空间中,并在抽象凸空间中给出一个不具拟凹性的函数的Ky Fan不等式的解的存在性定理。     

晋商衰落的原因探析——以介休范氏为切入点的考察

晋商是中国最早的商帮之一,在明代及清代初期,都是国内商帮中的佼佼者。但从清代中期开始,晋商开始走下坡路,最终默默无闻,淹没在历史的长河中。介休范氏是晋商中身份、地位以及经营活动都比较特殊的一个望族。明清两代,介休范氏经历发端、崛起、鼎盛乃至衰亡的过程。介休范氏的衰亡,有其历史必然性,也有其自身的原因。研究介休范氏兴起、发展乃至消亡的过程,对研究晋商具有一定的借鉴意义。     

试析《雪花和秘密的扇子》中的东方主义元素

美国华裔女作家邝丽莎的《雪花和秘密的扇子》自2005年在美国出版后,就受到了美国文化界的欢迎和追捧,并赢得了无数奖项。小说取材于湖南的“女书”,讲述了一段发生在19世纪湖南江永县的老同故事,表达了女性之间的友谊。为了迎合西方人的1：7味,作品大肆渲染中国社会神秘奇异的色欲文化,呈现了玄乎诡异的东方传统习俗和中国人的迷信愚昧,是一部东方主义色彩浓烈的作品。     

论范曾的文化散文

范曾的文化散文以深厚的文化底蕴、深刻的思想反思和激越的言说,而在当代散文中独树一帜。其文化散文的主题意蕴主要是现实社会的反思、传统精神的呼唤、哲学的感悟三个方面。从艺术表现而言,他的文化散文既闪烁着史家的眼光,也有诗人的奇思妙悟与审美智慧,往往充满富有神韵的直觉与想象,也表现了哲学家的理性的逻辑与思辨,具有独特的艺术魅力。     

Fan 型条件与泛连通性

设G是n(≥5)个顶点的简单图.本文证明了若对G的任意一对距离为2的顶点u,v都有max{d(u),d(v)}≥(n+1)/2成立,则G中任一对顶点x和y之间存在长为6到n-1的路.,Let G be a simple graph with n(≥5) vertices. In this paper, we prove that if G is 3-connected and satisfies that d(u,v)=2 implies max {d(u),d(v)}≥(n+1) /2 for every pair of vertices u and v in G, then for any two vertices x, y of G, there are (x,y)-paths of length from 6 to n-1 in G, and there are (x,y)-paths of length from 5 to n-1 in G unless G[(N)(x)]=G[(N)(y)]≌K4or K5, or G[(N)(x)],G[(N)(y)]are complete and (N)(x)(n)(N)(y)=φ.     

文化与历史的对话——论北宋文人与武当山的关系

文化是历史折射,是漫漫历史河流中一切事物兴衰的显现。讨论北宋文人及诗文创作与武当山之间的关系,可以了解北宋武当山的文化及历史地位。     

中国古代中央客馆述论

自先秦始,中国各代王朝在京城均建有馆待蕃客(包括边疆及外国民族)的场所,如汉代的蛮夷邸;魏晋的客馆;北魏的四夷馆;隋唐时期的四方馆和鸿胪客馆,宋代的都亭驿、都亭西驿、礼宾院、怀远驿、同文馆;元明时期的会同馆,清代的会同四译馆等.通过对中国历代中央客馆建制的论述,可从一个侧面反映出中国古代对人京蕃客的接待与管理制度.     

论范蠡的商业经营之道

范蠡是中国乃至世界公认的商业鼻祖。他以经济学家计然为师,从事商业经营,成为当时首富。其经营策略可以概括为善择地点,艰苦创业,多种经营,把握商机,诚信为本,同心协力,散财于贫八点。     

人民的利益高于一切——论范长江思想的人民性

范长江思想最突出的特征是其人民性,他把人民的利益看得高于一切。范长江思想人民性的产生,有一个从"乐善好施者"到"三民主义者",再到"共产主义者"的心路历程。