奥林匹克文化的民族性与世界性特征探析

运用文献资料法等研究方法,从奥林匹克文化内部存在的民族性与世界性特点出发,探究奥林匹克文化的魅力所在。奥林匹克文化是多种文明互融的产物,具有强大的兼容性。伴随现代霸权文化的崛起,奥林匹克文化独立的品格受到挑战,奥林匹克文化的民族性必须进一步加强。     

隐喻运用的普遍性及其对英语教学的启示

隐喻是语言的普遍现象,不同的语言文化背景隐喻运用有所差异,即普遍性中存在差异性。隐喻运用的普遍性及差异性的存在,对我们的英语教学有一定的现实启发意义。     

隐喻视角下的英语语言性别歧视

认知语言学认为,隐喻在本质上是人类思维和认知的一种方式。它普遍存在于各种语言中,并且与社会文化紧密相关。因此,作为西方国家一种由来已久的社会现象,性别歧视不可避免地会反映在隐喻的使用上。通过分析英语中大量的动物隐喻、植物隐喻以及食物隐喻,不难看出：虽然隐喻具有认知普遍性,但它也具有文化相对性,与特定社会文化中最基本的思想观念相一致;这些隐喻的例子都清楚地表明西方社会存在着较严重的贬低、轻视女性的现象。     

一个共性与个性辩证统一的科学命题——如何正确认识和把握“邓小平理论是当代中国的马克思主义”

"邓小平理论是当代中国的马克思主义"是一个共性与个性辩证统一的综合体,其中既含有对马克思主义的坚持和捍卫,又含有对马克思主义的创新和发展。揭示其题中之义,应当具体、明确、精练,而不能含混,应把握其中四个方面的要点:继承性、发展性、时代性、系统性。     

2004年南京报业融资状况及分析

2003年中国“允许外资或民营资本投资媒体”,南京报业首次成功引进业外资本9000万元,引资方式均采用经营权出让的方式;报纸与资方合作明显趋于理性务实,合同由“粗放”型转向“细密”型;但在目前南京报业三重结构中,只有“第二集团”能实现有效融资,占报业总数8%,而占绝大多数的“第一集团”、第三集团则很难同样如法炮制解决问题,显示目前这种单一融资方式尚难具备行业“普适性”。     

中国企业国际化进程中的边缘化风险与规避

演化经济学在探讨组织跨国经营中与环境的演化关系上有所启示,根据文献回顾,利用在香港上市的多家中资企业进行跨案例研究,提出3企业国际化进程中风险识别的演进过程,这个过程是在国际环境变化、企业国际化地理范围和经营模式的演进过程中出现的,提出了企业国际化中新的政治性风险边缘化风险,说明了这种新风险的规避措施.     

黑格尔对抽象的普遍性的辩证法批判——以《精神现象学》为例

认为黑格尔将普遍性区分为以往形而上学的抽象的普遍性和辩证法中的具体的普遍性,提出抽象的普遍性既是黑格尔对传统哲学进行批判的对象,同时也是其自身哲学的出发点,只不过在黑格尔看来这种普遍性是内蕴矛盾的直接的普遍性。对这种直接的普遍性进行批判的历程就是辩证法,而辩证法所最终实现的就是具体的普遍性。     

论科学划界的标准

在科学划界问题上,库恩用科学史的实例使人们认识到逻辑主义的科学划界的绝对标准之谬误;主张一个研究领域出现了范式是这个领域成为科学的充要条件,开创了历史主义的相对标准观。把这种相对主义推向极致,就导致费耶阿本德、劳丹、罗蒂等人的反对科学划界的标准消解观。相对标准观不能把占星术等从科学中排除出去,消解观和拉卡托斯的科学研究纲领方法论都让伪科学有生存的借口。之后的多元标准观越来越复杂,但未能给出令人满意的科学划界。本文把可证伪性、实质普遍性、一致性和超余内容性等巧妙地结合在一起,给出了一个规范性的对科学的定义。这个划界标准既是逻辑的、又是历史的,能够排除形而上学和伪科学,也能得出人们以为科学通常都具有的各种特性。     

译语文化视域下的共性与个性

同一性即文化共性,差异性即文化个性。具有地域性或世界性的文化共性总是通过民族性的文化个性反映出来的。因此,研究共性是为了更好地研究个性。不同文化之间的差异是研究翻译中文化背景的重点,这里有许多值得研究的问题。     

马克思超越黑格尔市民社会理论的过程史研究

我国学界通常认为在《黑格尔法哲学批判》中,马克思就实现了对黑格尔市民社会理论的超越。但实际上,马克思对黑格尔市民社会理论的超越经历了一个漫长的理论探索过程。它比我们所想像的要复杂。黑格尔的市民社会理论有着深厚的古典经济学理论背景。要超越黑格尔的市民社会理论,不仅需要从哲学上破除黑格尔的神秘唯心主义,而且还需要深入到经济学领域清理他的市民社会理论地基。以《巴黎手稿》和《1857—1858年经济学手稿》为两个转折点,马克思经历了三个发展阶段,才最终在《资本论》及其手稿中实现对黑格尔市民社会理论的超越。