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101.
高职大学生因其实用的操作技能而受到社会的广泛关注。然而学校对这一群体在内涵建设方面的还存在不足。为了能更好的让高职大学生服务人民,服务社会,服务国家,应当以加强学生理想信念教育为切入点,充分发挥各级团总支学生会和教师的主导作用。 相似文献
102.
春燕 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(2):85-86
藏族民间谚语的形成,无疑和藏民族的生存环境、宗教信仰及风俗习惯等有着千丝万缕的联系,具有独特的民族性。解读藏族谚语中展现出的民俗因素,能够更好地挖掘谚语所蕴含的文化意义,使我们深化对藏族社会生活的认识与研究。 相似文献
103.
冼夫人信仰和妈祖信仰都是产生于我国南方的民间信仰体系,影响深远。冼夫人与妈祖的生命历程、身份、去世原因等有很多不同之处。冼夫人为著名的俚族女首领,其一生的功绩集中在维护国家统一、民族团结,是个高寿之人。妈祖"以巫祝为事",一生的功绩集中在帮助别人度过难关和风险,青年而殁。 相似文献
104.
陈晅嵘 《南阳师范学院学报》2012,11(10):92-96
国家级非物质文化遗产"方城石猴"是中原大地一种优秀的民间美术工艺品,数百年来以其独特的艺术形式和吉祥寓意深得百姓的推崇和喜爱。方城石猴艺术历史源远流长,形式多样,艺术风格古拙而灵透,文化内涵丰富,浓缩了当地百姓的审美情趣和审美理想。通过对这一古老民间美术遗产的系统考察,我们可以感受到中原民俗文化的独特魅力。 相似文献
105.
苗族是一个历史悠久、文化厚重,分布面广的古老民族,是我国西部人口较多的少数民族,西部苗族创造了辉煌的文化。以叙事长诗《盖绕和玛柔》和《昭蒡俭和高帕施》为载体,分析西部苗族迁徙、斗争、生存、发展的历史变迁过程。同时从苗族的源流,西部苗族的分布,历史研究渊源、内涵、价值、现状、保护措施等方面论述我国西部苗族民间文学的价值及保护思路,旨在希望政府、社会共同重视西部苗族民间文学的保护工作,以西部苗族民间文学的保护为切入点,推动西部苗族经济社会等各项事业的可持续发展。 相似文献
106.
白松强 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(4)
作家的创作个性和具体话语情境,总是受一定时代的社会生活制约和影响的,作家的艺术风格不可避免地带有一定时代、一定民族和一定地域的特点。从这个意义上我们可以说,作家的艺术风格是特定历史时代、风情民俗和语言文化的修辞表达。 相似文献
107.
文章对课堂教学公平的内涵、现状、影响因素及其实现机制进行了综述,指出了研究中存在的问题并提出未来研究展望。 相似文献
108.
在我国民间贩夫贩妇、行商坐贾间广为流传的商业谚语中,蕴藏着丰富的营销思想。这些民间商谚的产生要比西方市场营销学早得多,其内容并不比当前流行于西方国家工商企业界的新型营销观念逊色。 相似文献
109.
从20世纪80年代开始,一批小说家专注于重建世俗世界,着力表现凡夫俗子的生活,再现生活的原本色相和人的原生状态,与传统现实主义的创作方法有所不同,他们的作品因此被称为“新写实小说”。重视世俗生活的描写,重视世俗化语言的叙写,成为新写实小说的主要特征之一。 相似文献
110.
叶忠海 《湖北大学成人教育学院学报》2013,(1):9-10
本文主要阐述了学习共同体生成的若干基本问题,论述了学习共同体的意涵及相关概念的关系,学习共同体生成的价值,同时提出了学习共同体的生成原则和把握要点。 相似文献