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31.
张景明 《楚雄师范学院学报》2014,(12):89-93
东北地区有众多的民族,其中汉族、满族、蒙古族、朝鲜族等民族的文化源远流长,加之地域特色的诸多民间美术形式都有其自身的发展渊源和传承方式,并与其他地区诸民族文化和民间美术有着双向交流。民间美术在传承过程中本着本真性和原生态的原则,以活态的形式延续下来,目前的状况是多数遗产面临濒危,有的虽然已经普及,但能否正常坚持传承下去还是令人担忧。正因为这种双向的交流,在民间美术方面呈现出文化多样性的内涵,并在传统的基础上进行了创新与发展。 相似文献
32.
在我国校园足球改革背景下,高校对足球教学的重视程度越来越高。但是值得注意的是,现阶段我国部分高校对足球文化的内涵的了解仍旧停留在较为肤浅的层面,并没有充分认识到足球文化构建的重要作用,足球文化构建过程中还存在着较多的不足,足球文化构建效果并不理想,不利于高校足球教学工作的开展。本文从校园足球文化的概述入手,对校园足球改革背景下高校足球文化的内涵进行了深入的分析,并提出了几点校园足球改革背景下高校足球文化构建策略,以期能够为高校提供些许参考。 相似文献
33.
以1988年6月国务院批准建立"毕节地区开发扶贫、生态建设试验区"为标志,"毕节试验"摘要:以1988年6月国务院批准建立"毕节地区开发扶贫、生态建设试验区"为标志,"毕节试验正式拉开序幕。经过20多年的实践,取得了巨大的成果,其经验对岩溶贫困地区经济社会又好又快发展具有重大借鉴作用。正式拉开序幕。经过20多年的实践,取得了巨大的成果,其经验对岩溶贫困地区经济社会又好又快发展具有重大借鉴作用。 相似文献
34.
段莲 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(4):70-73
民间叙事长诗作为反映民族生活与民族心理的重要文学种类,黎族民间叙事长诗的发生与传承机制与其他壮侗语族民间叙事长诗发生与传承机制有许多相似之处,但也有自己的地域特色。通过各自特色的比较,找出他们相似之处,同时也指出他们所包含的各自的地域特色。 相似文献
35.
文章采用文献综述法、逻辑分析法的研究方法,对校本课程及体育校本课程开发内涵进行研究。由于人们对校本课程开发概念缺乏认识,这就在某种程度上影响了体育课程的改革实践。对此,文章在分析课程、校本课程开发等概念的基础上,对体育校本课程开发进行了界定,旨在指导体育教师做好课程开发工作。 相似文献
36.
“摩史”、“布摩(毕摩)”和“苏尼”是彝族民间信仰的表达主体,三者之间既有区别,也有联系。“摩史”在彝族历史社会中发挥了重要的作用,“摩史”与“布摩(毕摩)”一起构成的二维一体的展演模式曾经是彝族文化传承的有机而高效的模式,逐步恢复这种二维一体的展演模式是保护和传承彝族文化过程中一种值得探索的选择。 相似文献
37.
畲族民间体育舞蹈是我国畲族民间传统体育中主要内容之一。本文采用文献资料法、实地考察法、综合分析等方法,就畲族民间舞蹈与传统体育的关系以及两者关系密切的原因等问题进行了论述,其目的是为了更好地继承和弘扬中华民族传统体育。 相似文献
38.
信念是人的心理现象中极为重要和常见的一种形式,它在人的生存活动中具有举足轻重的地位,是制约人的生存质量、事业成败的重要因素之一,近些年来,国内学术界开始关注信念问题,其研究主要是从人生哲学,道德哲学的视角展开的,尽管这方面的研究极为重要,但仅此还是不够的,必须从本体论的视角来展开研究,以认清其“体”,因为如果信念的本体问题搞不清,那么关于它的“用”的讨论就是没有意义的,而要识其体,我们就必须关注西方心灵哲学的“信念”研究。 相似文献
39.
方法:采用文献资料法、专家访谈法及实地调查法等研究方法,对拔花花的起源进行回顾,对其现状及对山西民间体育的影响等方面进行探究.目的:充分挖掘和整理拔花花这一重要非物质文化遗产对民间体育传承的影响,从而调动更多人积极参与,为山西民间体育的保护和传承提供参考和借鉴.结果:曾经兴盛的拔花花民间体育活动发展到今天已显苍老,几乎绝迹,到2009年仅存上兰村一架拔花花架子.结论:拔花花对山西民间体育具有健身性、娱乐性、传承性等影响.拔花花不仅能对人的心理起到调节作用,还丰富了和谐社会的精神内涵和文化内涵.但由于时代的变迁,拔花花这一项民间体育活动可能出现消失的危机没有能够引起政府的足够重视和保护. 相似文献
40.
文章运用文献资料、实地访谈等研究方法,诠释了渝东南地区民俗体育的项目、文化特征及传承策略。研究结论认为:娱乐性、仪式性、军事性是渝东南地区民俗体育的主要文化特征。传承渝东南民俗体育,需要将民俗体育引入课堂,加大民俗体育宣传的力度,开发民俗体育的旅游资源,以及重视对民俗体育传承人的保护。 相似文献