全文获取类型
收费全文 | 711篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
教育 | 562篇 |
科学研究 | 23篇 |
各国文化 | 3篇 |
体育 | 64篇 |
综合类 | 43篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 27篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 71篇 |
2013年 | 54篇 |
2012年 | 59篇 |
2011年 | 83篇 |
2010年 | 57篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 52篇 |
2007年 | 73篇 |
2006年 | 46篇 |
2005年 | 38篇 |
2004年 | 16篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有723条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
关于和谐文化的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
奚从清 《温州大学学报(社会科学版)》2007,20(2):36-41
建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。本文认为,和谐文化是指人们在长期的社会历史发展过程中所创造的以崇尚、追求、奉行和谐为基本理念和价值取向的多种文化形态的总和;和谐文化具有先进性、时代性、群众性、继承性、多样性等特征;和谐文化具有导向、凝聚、整合等功能。 相似文献
82.
韩健 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(2):23-28
《福建民间文书》是明清以来福建地区百姓各种交易的真实记录,具有十分珍贵的学术价值。本文分别从俗字和别字、生活用词和行业用词、行文简省的特点,以及"重文"和"花押"符号等方面,考察《福建民间文书》的主要文本特征。文书文本特征的考察,将有助于提高《福建民间文书》整理的质量,也为该书的史学、农学、法学、档案学和语言学等相关学科的研究提供有益参考。 相似文献
83.
现在的软件产业中主要是面向市场开发和定制开发这两种形式,本文通过分析在面向市场软件开发和定制软件开发中影响成功的元素和讨论项目计划与项目结果的关系来总结在做软件项目计划时各自需要重视和强调的部分。 相似文献
84.
通过对历史典籍、民俗风情及水书、水历等方面的分析研究和考证,水族是六千多年前就已生活在中华大地荆楚江淮地区的一个勤劳、坚毅、果敢、勇为的古老民族。其祖先就是帝喾高辛时期曾经担任“水正”和天文法要员的共工。 相似文献
85.
温蕾 《漯河职业技术学院学报》2011,10(1):46-47
十七年文学虽然存在着许多的不足与缺陷,但其在中国文学史上的地位是不可抹杀的。笔者从三个方面探讨了十七年文学的特征:文学对政治的暧昧;城市的隐匿;民间化倾向。 相似文献
86.
Java是目前应用最为广泛的程序设计语言之一。在用Java进行软件开发时,要想做出漂亮友好的系统界面,界面布局管理是关键。文章介绍了进行java GUI界面布局管理的三种方法,包括使用布局管理器、空布局及自定义布局管理器。 相似文献
87.
蔡云艳 《中国教育研究与创新》2006,3(1):46-47
不同的民族,由于传统文化、地理环境、生活习俗、宗教信仰、语言习惯等方面的不同,有关数字的用法和内涵也有差别,从而形成了各具特色的民族数字文化。本文主要介绍俄罗斯的数字文化。 相似文献
88.
陈文博 《伊犁师范学院学报》2007,(3):76-79
《史记》内容博大精深,语言独具魅力。司马迁巧妙运用歌谣谚语,使《史记》语言更加通俗易懂、生动形象,使《史记》的文学色彩更加浓厚且熠熠生辉,显示了司马迁鲜明的个人风格和精湛的语言艺术。 相似文献
89.
高虹 《黄冈职业技术学院学报》2011,13(1):54-57
民间剪纸是一种独特的民间艺术形态,是民俗文化的形象载体。作为一项重要的非物质文化遗产,民间剪纸发展到今天,已经走到了一个机遇与危机并存的时期。刻纸作为剪纸的一大艺术派系,特别是金坛刻纸作为民间剪纸重要的组成部分,有着深厚的民间基础。对金坛刻纸当下多元化的生存状态进行分析与研究,对民间剪纸的现代转型进行粗浅的探究与思考,有利于金坛刻纸较好地传承与发展。 相似文献
90.
郭茂倩编辑《乐府诗集》,从音乐性质、社会功能诸方面考虑了“乐府诗”的特征,而“声诗”概念的运用,反映出他所认同的乐府诗主要体现了三方面的特点:从入乐方式看,“先有诗然后被于声而播金石”;就“诗”之内容看,皆“诗人六义之余”;由应用功能看,大多服务于祭祀、宴享、行军等仪式。他不将当时最为流行的“由乐定词”、“依声填词”的“乐府”录入《乐府诗集》的事实,则从另一侧面说明了他的基本编纂宗旨,也表现了南北宋之交文人士大夫力求维护和恢复诗乐传统,“务尊其体”的诗家立场。 相似文献