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31.
根据方志记载,清代山东丧俗活动中,主要采用了鼓吹、百戏、梨园、杂剧等音乐表现形式,当事人通过这些音乐形式,表达悲伤、哀怨、激奋等情绪。丧俗音乐在实际应用中,具有传递信息、强化气氛、稳定规范、调节生活、传承教化、情感寄托等功能,而这些功能的背后则隐藏着人们的审美情趣、价值取向和人生追求,可以起到稳定社会的作用。  相似文献   
32.
传统节日保护已成为当下中国民俗学界的热门话题。但是,中国的传统节日保护却很少正视其中的信仰问题,对民间信仰欲言又止。传统节日保护蜕化成怀旧的冲动;传统节日中的身体性被遮蔽,以致我们的传统节日保护走向暧昧的境界。唯有正视传统节日中的民间信仰和身体维度,宽容理解民众的信仰,彻底激活传统节日活动中的身体感,中国的传统节日保护才是真保护。基于民间信仰的视域我们重新审视了温州的拦街福。  相似文献   
33.
南朝檄文、移文数量不多,二者性质相似又有区别。就功能而言,檄文主要用于军事方面,移文还可用于朝臣围绕国事而展开的讨论,重在阐明自身旨意,以达晓喻对方之目的,就适用对象看,檄文常针对违逆之人而作,移文则用于政见初异而终同之人。南朝檄移文以俪体行文,具有较高的美学价值。  相似文献   
34.
王丹 《太原大学学报》2011,12(4):49-50,56
地域特色文化旅游是当今旅游行业发展的新焦点,山西拥有丰富深厚的地方戏曲旅游资源,具有重要价值。对其进行合理开发利用对弘扬地方文化,拉动区域经济建设,树立地方形象品牌意义重大。  相似文献   
35.
学习领域课程以典型工作任务为载体,其学习内容的组织形式是课业。课业是学习情境的"物质化"表现,课业设计在教师作用、学生地位等方面与传统实践教学有明显区别,《生物药物仪器分析》课程对此进行了实践探索。  相似文献   
36.
以法治为理论视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,分析了民间体育组织治理的困境,提出了应对策略。存在困境是:法治建设、法治思维与法治模式滞后于民间体育组织治理的实践与探索。主要对策是:健全相关法律保障体系;培养和强化法治思维;创新法治方式与模式。  相似文献   
37.
自治、法治、德治“三治合一”的乡村治理体系,为探索民间武术组织服务于乡村治理提供了新思路。在传统社会,民间武术组织以武德传承强化乡村德治机制,以门规戒约规范乡村法治秩序,以家长制参与乡村自治实践。而进入现代社会,民间武术组织服务于乡村治理面临着传统德治弱化、法治建设不完善、参与自治机制不健全三方面的困境。提出,民间武术组织要建立新的道德体系,营造乡村治理的德治氛围;加强组织治理,强化乡村治理的法治理念;深化自治实践,主动承担乡村治理职责功能,旨在为更好促进民间武术组织有效治理、推动乡村发展提供参考。  相似文献   
38.
本文以《旧约》汉语官话和合本为据,参照《旧约》其他文字的文本,逐一考证分析琴、箫、瑟、笛、号、角、鼓、钹八种《旧约》中出现的主要乐器,探讨了上述乐器的神圣和世俗功能、乐器名称的语义流变、其人类学和音乐学的内涵,以及翻译过程中意义和意象的传承和转换问题。  相似文献   
39.
介绍在建设物理演示实验课程中,指导本科生参与研制物理演示仪器,丰富物理演示内容,进而参加各种科技创新竞赛,调动本科生参加课外科技创新活动的积极性,形成良好的创新梯队,使科技创新小组持续发展。培养学生严谨求实的科学态度和刻苦钻研的作风,提高发现问题、研究问题、解决问题的能力,激发学生求知热情、探索精神和创新欲望。同时结合实际,因材施教,创立科技创新平台,吸引更多的学生主动参与课外科技创新活动,全面提高大学生科学素养、提高本科教学质量。  相似文献   
40.
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