新疆维吾尔族民间养生健身研究

通过文献资料研究及实地访谈,调查了新疆维吾尔族民俗活动中的养生健身成分,发现其健身功能较强,呈现出形式多样、内容丰富又具有民族色彩的特点。认为对养生健身行为的研究和推广,可以推动全面健身运动在新疆的开展。     

随机变量离散程度的另一个数字特征——绝对差的探讨

通过对随机变量的研究，讨论绝对差的概念及其性质．     

天津民俗文化刍议

天津民俗文化可分为上、中、下三个干流,分别为统治阶级、市民阶层和下层劳动者创造和享用的文化。天津民俗文化发轫于建城以前,兴盛于开埠前后,成熟于近代百年。影响天津民俗文化的形成因素有三个方面。一是自然生态。河、海交会是天津民俗文化形成的最大环境优势。二是经济发展。漕运、芦盐带动天津商业,市民阶层的逐渐壮大,使代表市民价值观念和具有浓重市民文化色彩的城市民俗进一步发展。三是社会环境。作为军事卫所,天津具有浓重的军旅气息,造就天津"俗尚武健"的市民性格。所谓"无论贫富,见义必为,饶有古遗风"。天津民俗文化长期处于一种碰撞、调试、吸纳、融合的运动状态,突出一个"杂"字。许多外地民俗文化一旦移植到天津,很快会被吸纳,形成具有天津特色的文化现象。近代天津开埠,为西方文化与中国传统文化在天津都市中的碰撞和融合创造了条件。挖掘天津民俗文化,不仅描述出天津丰富的民俗盛景,而且力图使它产生现代效应,为天津的精神文明建设服务。     

带钢的"跑偏"及纠正

针对带钢在运送过程中，受各种因素影响而出现的“跑偏”情况加以说明、分析。并提出采用控制辊系统纠偏方式，并对其纠偏方式进行分析、探讨。     

某桥墩桩基偏位分析与纠偏实施效果

根据桥墩桩基施工现场的具体情况，通过理论计算，分析了两基桩产生偏位的主要原因。采用卸载止推、反向堆载、挖坑卸荷、强力牵拉等综合纠偏方法对产生偏位的两基桩实施纠偏，经过一个多月的缓慢纠偏使两桩基基本恢复原位，纠偏后经桩身低应变动测（反射波法）检测其桩身完整满足设计要求。     

中小学教师职业道德失范行为透析及控制对策

经过调查研究，概括了中小学教师职业道德在热爱学生、尊重家长、依法执教、廉洁从教等方面失范行为的突出表现，讨论了中小学教师职业道德失范行为的主观原因和社会原因，提出了控制中小学教师职业道德失范的对策。     

The Folk High School: A Contemporary Educational Pathway for Swedish Parliamentarians?

The aim of this study is to explore the contemporary role of the folk high school as an educational pathway for Swedish MPs. Statistics from the folk high school register at Statistics Sweden are analysed. In summary, there are still quite a large number of former folk high school participants in the Swedish parliament (27%, 2014). The MPs’ folk high school participation mainly took the form of short courses. Over time, the folk high schools have increasingly come to be used by members of parties on the left of the political spectrum. The folk high schools are commonly used as meeting places during the MPs’ political career, and thus not only as an educational pathway to power, as emphasised in earlier research.     

带式输送机双滚筒共同驱动的局限性

就矿井双滚筒共同驱动带式输送机经常出现的滚筒磨损问题，通过对带式输送机双滚筒共同驱动方式下两滚筒牵引力分配的推导，探讨了两驱动滚筒实际直径偏差对牵引力配比的影响，并针对以上影响造成的双滚筒共同驱动带式输送机滚筒磨损问题，提出了解决方案及措施。     

试析课堂教学评价中的心理偏差及调控

课堂教学评价过程中,评价者的认知偏差影响到评价结论的准确性,评价对象的心理偏差也会使评价失真,从而导致评价结果的不准确。要能更好地发挥课堂教学评价的功能,需对评价者进行培训,改善评价管理工作,转变评价对象的认识,提高评价对象的参与程度,帮助评价对象提高心理调控能力,从而降低或消除评价者与评价对象的心理偏差。     

儒家伦理的世俗化

传统儒家伦理是世俗伦理，它与世俗的结合或者它的世俗化进程有着合乎传统社会经济、政治和自身特点的机制，这一机制是由政治、教育、民间信仰等共同组成的。传统儒家伦理的世俗化不是儒家理想的实现，这其中有着儒家伦理思辨化带来的负面影响，因此包含着对自身否定的因素。传统儒家伦理世俗化对我们当代的道德建设能够提供一些教训和启示。