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281.
证人出庭作证是确保司法公开、公正的基本措施。本文通过对现行《刑事诉讼法》中证人出庭作证制度规定的不足进行分析,以期探讨完善证人出庭作证制度,更好地发挥证人证言在刑事审判中的作用。  相似文献   
282.
我国会计准则中的利得与损失并非独立的要素,其原因既在于对概念本质属性认识的模糊,更在于会计要素界定模式的缺陷。根据利得损失不同项目及其与收入费用的差异,要素概念有不同的划分标准,而现行要素界定模式难以解决其定义缺陷。从会计报表目标出发,可基于"市价交易观"建立会计要素界定模式,进而可得出要素定义:利得是指会计主体无对价的经济权利增加或经济责任减少的确定性实现,损失是指会计主体无对价的经济责任增加或者经济权利减少的确定性实现。  相似文献   
283.
齐昊 《科教文汇》2011,(34):10-11
本文通过学习与借鉴孙子"知彼知己,百战不殆"的战略思想,对高校辅导员提出了三点建议:1)辅导员要借鉴和发扬孙子"知彼知己,百战不殆"的战略思想,客观全面地认识自己,了解自己的优势与不足;2)辅导员要借鉴和发扬孙子"知彼知己,百战不殆"的战略思想,深入了解学生,及时掌握学生的思想动态;3)辅导员要借鉴和发扬孙子"知彼知己,百战不殆"的战略思想,主动了解和吸收其他高校学生工作的做法与经验。希望这些建议对辅导员开展学生工作有所裨益。  相似文献   
284.
源于《圣经》的清教文化塑造了美利坚民族的务实创新和霸权性格,对美国的成长和发展起到了深刻而久远的影响.文章跟踪清教徒的足迹,从三个方面论述了清教文化对美利坚民族性格的塑造.  相似文献   
285.
"见死不救"在中国一直都是一个道德问题,法律不介入调整。"小悦悦事件"发生后,惊醒人们从法律的角度去深思:在没有任何危险的情况下,"见死不救"能否立法惩治?法律和道德有联系也有区别,法律无法强制人们行善,但法律可以为道德提供制度保障。见死不救,法律有所不为也有所为。  相似文献   
286.
近几年随着电子商务和数字化平台的应用推广,高职院校实现无现金结算成为财务信息化管理的必然趋势。从内外部环境分析了高职院校实行无现金结算的可行性,详细阐述了无现金结算的模式及业务流程,并指出实现无现金结算的优点。  相似文献   
287.
本文阐述了从对工程技术图样的正确理解、常用量具的熟练使用,特别是对计量器具的合理选择和尺寸合格性的判断上作力解决提高检测结果的可靠性,有助于相关人员对这些问题的正确认识。  相似文献   
288.
"逍遥"一词并非像郭、象二人解释的"自由自在"之意。《逍遥游》通篇讲无为、无用以处世。在生死观上,儒家的社会价值标准与个体生命的存在和发展相悖,庄子(道家)对个体生命则持有肯定的态度。在名利观上,立德、立功、立言是儒家的最大理想。在庄子看来,做名或利的奴隶的人根本无自由可言。在社会价值取向上,儒家主张积极入世,庄子既不主张入世,也不主张出世,而是主张游世。在精神追求方面,儒家给人的印象是谨慎小心,软弱克制。庄子则是主张通过"逍遥游"的途径,进入到"天地与我并生,而万物与我为一"的境界。以上可以看出《逍遥游》的当代价值。  相似文献   
289.
王船山认为,宇宙大化没有情感意志,是无心的。无心即为自然,自然就是无所以然而有自而然的意思。故宇宙的生化不是决定论的,而是发自本身的自然生成变化。  相似文献   
290.
通过置于非均匀电场中的U形左弯管内的油瓦上升机制,阐述“上升油面法”理论及其应用:借助静电发生器和光学测微技术,测量出变压器油(25)的介电常数。  相似文献   
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