历史研究的系统观和方法论——对廖胜先生史学著述《妇女与太平天国社会》的一种阐释

《妇女与太平天国社会》一书,以太平天国是否实行男女平等政策,有没有形成妇女解放运动为研究主旨,对洪秀全的妇女思想、太平天国妇女的精神风貌,以及太平天国妇女在政治、军事、经济、社会生活等各个领域中的活动,作了翔实具体的考察,系统、全面地叙析了妇女的历史命运,成为新中国成立后第一部关于太平天国妇女与社会的研究专著。该书在谋篇布局上,采取纵横结合的分析框架,比较好地适合论旨要求;在研究方法上,采用历史学和社会学、宗教学、民俗学等多学科结合的方法,对太平天国妇女作多角度、多层次的研究,使全书在整体上显得丰满而有深度。资料丰富,评论客观公允。不失为太平天国史研究的一部好书。     

后现代文化批判--法兰克福学派的"文化工业"论

本文论述了后工业社会文化消费的特征,法兰克福学派称此为"文化工业".进而,法兰克福学派对"文化工业"的本质进行分析并指出其对社会的负面影响,通过这两方面法兰克福学派对"文化工业"进行了深刻的批判.     

运用主成分法对新疆与全国全面小康社会的比较

本文就新疆与全国全面小康社会发展水平，运用主成分法进行了全面的评价及比较分析，以便为新疆政府地区政策的制定与预期战略目标确立提供参考依据。     

澳大利亚社会科公民教育内涵——以西澳大利亚州《社会与环境科课程框架》为例

澳大利亚西澳大利亚州《社会与环境科课程框架》于1999年开始实施,2004年在所有中小学全面展开,这是西澳大利亚州学校课程改革的重要举措。其主要内容包括学习结果、核心知识、发展阶段、教学和评价五个方面,对学生参与变化的世界,获得知识、技能与价值观,联系不同的观点以及具有公民责任和社会能力都有重要的意义,这也是公民教育的应有之意。     

张宗麟的社会领域课程建构思想述评

本文主要介绍和梳理了张宗麟在《幼稚园的社会》一书中阐述的关于幼儿园社会领域课程建构的基本思想,包括幼儿园社会领域课程作为独立的课程领域存在的必要性,建立社会化的幼儿园课程的必要性,如何界定“社会”的概念,社会领域课程的价值取向、内容的组织编排、具体内容、组织实施的形式和原则以及教师的指导等问题,并分析了张宗麟的课程建构思想对我国当代幼儿园社会领域课程建构的几点启示。     

社会转型时期英国农业劳动力转移问题

在社会转型时期，多种因素共同作用造成了英国农村过剩的劳动力，产生了一系列的社会问题。英国在解决农村剩余劳动力问题上从原来的以惩罚为主过渡到以救济为主，继而发展到解决剩余劳动力的就业问题，把农村剩余劳动力和工业发展联系起来，为英国的社会转型准备了条件，使英国成为世界上最早实现社会转型的国家，也为我国解决农村剩余劳动力提供了一些有益的启示。     

论马尔库塞《单向度的人》中的政治哲学思想

在《单向度的人》一书中，马尔库塞认为，发达资本主义社会是一种极权主义杜会，其特征表现为是否允许对立派别、对立意见、对立向度的存在。本文主要从政治哲学视角来解读他的这一思想。     

妥协与反叛——论村上春树小说中人物的两难处境

由于民主政治的完善、多元主义话语的提倡 ,在“高度资本主义社会”中彻底的反抗社会已经成为不可能 ,于是村上笔下的人物只能处于怀着反叛的愿望及彻底反叛的不可能这样一种尴尬位置上 ,觉醒、抗争、妥协 ,在失落的状态下复归现实。这种矛盾的性格恰是对在“高度资本主义社会”中成长起来的年轻人的精神状态的生动写照     

单纯文化视角对中国社会的苍白解释--读张德胜《儒商与现代社会》

《儒商与现代社会》一书运用文化-经济研究的视角，就中国传统儒家伦理与现代社会之间的关系作了评述。作者试图避开儒学与经济之间的关系这一问题．而仅仅运用韦伯的研究方法来研究儒家伦理在面对市场中存在的义利矛盾时所起的作用，但这一尝试并不成功。笔者认为作者困境的源头乃是由于现代社会存在多种力量．如经济、制度、文化之间的分庭抗礼，因而单单从一个因素出发寻找诊疗现代社会的可能的尝试是苍白无力的。     

高校哲学社会科学研究成果转化的障碍及对策

高校是我国哲学社科研究成果的主要阵地 ,加速其成果的转化 ,有重要的现实意义。然而 ,我国高校现在的哲学社会科学研究普遍存在转化率低的现象。导致高校哲学社会科学研究成果转化率低的主要障碍是成果转化意识淡薄 ,转化管理力度不强 ,转化渠道不畅 ,转化机制不完善 ,社会需求不迫切 ,吸纳意识不强。要提高转化率 ,必须明确成果转化的地位与作用 ;加大投入力度 ,建立畅通成果转化渠道 ;引入市场机制 ,建立健全成果转化机制 ;理顺成果转化环节 ,建立知识产权保护制度