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91.
甘肃作家杨显惠在多部作品中反映了大饥饿时代人的生存权利被践踏的历史事实,《夹边沟纪事》展现了右派这个特殊人群的生命哀歌,而《定西孤儿院纪事》则从大饥饿时代定西普通人的生命悲歌来揭示生活的悲剧,用纪事的形式再现那段历史,警醒我们对个体生命权利的尊重。杨显惠的努力对当代文坛很重要,他所做的是为我们的民族记忆添砖加瓦的工作。文学的帮闲和帮忙从来是文学不能独立于世的软肋,但真正超越时代的文学都是人类良知的真实流露。杨显惠的努力是一个坐标,标志着中国当代文学在人类性和普世性的认识上的一次升华。  相似文献   
92.
阐述了“实践”是亚里士多德伦理学体系中一个重要的概念,它是一种人对人的、具有道德的或政治性的活动。人类的德性是在实践的过程中彰显并获得。作为以“类”而存在的人,国家这一共同体是个体道德实践的内在要求。教育则承载着传承人类历史道德理论经验的责任,分析了教育所面临的任务之一就是依靠人类的教育经验和文化精华。在实践中探索重塑适应现代化社会的具体道德行为方式,恢复教育的道德传承和实践功能,从而造就具备民主、自由、平等、博爱等根本德性的现代公民。  相似文献   
93.
本研究采用自编量表调查了来自中、日、韩三国的727名家长对其孩子受教育的期望。结果显示:三国家长对其孩子的成长都持积极期望的态度;在“主体积极发展”“关注饮食”“意志力培养”“道德判断”“与成人情感交流”等因子上。国别差异显著;国别与性别,国别与年龄,性别与年龄,国别、性别与年龄交互作用均不显著。  相似文献   
94.
文章简要介绍了对口升学的概况,探讨了对口招生中高校层次不平衡、中职学校过分重视对口升学以及技能考试模式存有的致命漏洞,并针对这些问题提出了相应的建议。  相似文献   
95.
“实干兴邦”是科学发展观的“压船石”,是实现“中国梦”的根本途径。“实干兴邦”就是强调“把理论和行动统一起来,做到内化于心外化于行”;“有方向,不争论,埋头干”;“为官一任,造福一方”;“执政者要强化品德修养,堂堂正正做人,踏踏实实做事”。要把这些理念融入到高职院校的科学发展之中,用每个高职教育工作者的行动和一个个具体成果去圆国家和学院的发展“梦”。  相似文献   
96.
首先依照语法结构的基本规律及结合中华民族传统体育本身所具有的价值功能,对“中华民族传统体育”一词进行概念界定。通过实地考察法、文献资料法、逻辑归纳法对民族传统体育的现状进行研究和阐述,得出结论,提出建议。  相似文献   
97.
运用文献资料法等探讨新时代背景下民族传统体育进高校对铸牢中华民族共同体的意义及启示。主要结论:民族传统体育的传承与发展对铸牢中华民族共同体有着特殊的意义,在传统文化的传承、民族的团结、民族精神的认同等方面起着独到的作用。启示:民族传统体育进高校要把握好铸牢中华民族共同体的方向,发展民族传统体育、传承中华民族传统文化、维护好民族团结、培养传承人、引领传承人。高校学生作为传承人更要树立正确价值观,加强文化认同、民族精神认同和建立文化自信,并有责任和义务为铸牢中华民族共同体做引领之事。民族传统体育进高校要构建好高校平台,开拓发展的空间;借助移动互联网的发展打造创新之路;加强文化认同,建立文化自信;顺应“一带一路”之势,弘扬民族传统体育文化。  相似文献   
98.
19世纪中后期英国对华门户开放政策,是英国政府出于自身殖民利益的需要对华推行的的外交政策。以最惠国待遇的确立、合作政策的实施、门户开放政策的提出并由美国最终确立为标志,这一政策经历了半个世纪的嬗变,并深刻影响了其他列强的对华政策。19世纪末,在英国实力下降、列强侵华加剧的情况下,该政策由美国公开宣布确立为一项国际政策。  相似文献   
99.
邓小平的国家管理思想内容十分丰富,但基本的、具有决定意义的是他的国家管理思想中的亲民观。其主要内容包括以人民为管理主体、以人民利益为价值标准、以促进人的发展为管理目的等方面。认识邓小平国家管理思想中的亲民观,对于实践“三个代表”重要思想、提高国家管理水平、增强执政为民能力具有重要的现实意义。  相似文献   
100.
谶,包括谶言和谶兆.作为一种文化现象,它在汉民族的生活中占有十分重要的位置.在社会动荡时期,谶言与谶兆主要影响人们的政治生活;在社会安定时期,谶言与谶兆主要影响人们的日常生活.  相似文献   
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