在作品的“土壤”上长出来的批评之“树”——评《民间生活的审美言说——汪曾祺小说文体研究》

杨红莉博士新近出版的学术专著《民间生活的审美言说——汪曾祺小说文体论》,是一部全面阐述汪曾祺文学特色与意义的力作。其特点主要有：体会深切,丝丝入扣;学养扎实,阐释丰盈;博观比照,见解辄新;语言鲜活,叙述有致。该书的出版为当代文学学林增添了一棵富有生机的新苗。     

马克思主义教育家杨贤江论教育制度的改造和创新

教育制度的发展有着漫长的过程,一旦教育制度与当时的社会、阶级不相符合的时候,必定会发生一定的转变,必定会产生一定的创新。伟大的马克思主义教育家杨贤江对此作出了深刻的论述,有益于当代教育理论的探讨。     

从杨红樱现象看儿童文学出版的三个成功因素

21世纪以来,国内儿童文学市场因为杨红樱系列作品的出现而不断升温,竞争日益激烈.本文以杨红樱作品为案例,分析了其在作品创作、市场营销和走向世界这三个方面的具体做法,并认为这是儿童文学出版成功的三个重要因素.     

论高阳胡雪岩形象的历史价值

胡雪岩是高阳所创造的最为精彩的艺术形象之一。其历史价值在于高阳选择了这样一个从社会底层崛起,凭着个人的聪明才智和努力奋斗,终至富可敌国的红顶商人来展现十九世纪中国社会经济、政治、军事、文化生活的方方面面。这一形象创造在中国史传文学和古今小说中应占有一个特殊位置。     

阳羡词僧弘伦及其创作探略

弘伦,清僧,阳羡词派成员。著有《泥絮词》。虽身处丘门僧院,但创作别具特色。弘伦不仅有抒述民生之哀的作品,同时也有别具一格的"苦情"词以及风格明丽的农家词。这些,使得他成为了抗尘走俗的另一种隐逸之士。     

杨升庵《谢华启秀》的学术价值

《四库全书总目》在著录杨升庵的《谢华启秀》时,对其编纂意图、注释体例、收罗范围、对偶工拙等多有指责。本文认为这些指责与原书状况出入较大,甚欠公允：作者编篡该书的意图旨在倡导博学以矫时弊;其注文体例难脱离当时的时代背景,应予理解;关于收罗范围,并非都不当,应区别考量;至于对偶工拙问题,杨升庵只是辑录前人佳句丽事以资启迪,不愿以格式伤内容,应予谅解。除此之外,还应看到,该书多辑名作要籍,平正通达,足以博大眼界,启迪文思,自其问世以来,后出之类书、杂纂及近代辞书多所取用,其作用和影响不可低估。     

《易经》学案

河图洛书是中国传说中的产物,而甲骨卜辞和《易经》则是中国远古时代占卜的记录。由于《易经》的影响,中国的巫术、图谶等流传不绝,这种偶然性的推测却以为是必然性的认识,自然是不合逻辑的,致使杨振宁得出中国从《易经》以来就没有推演法的结论,并进一步指出这是中国没有产生近代科学的重要原因之一。     

杨昌济体育思想研究

杨昌济的体育思想是吸取了西方先进的教育原理,结合自己的实践,形成了顺应当时社会潮流的理论体系。在这一体系中,倡导体育救国,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的时代特征;强调“教育不可不置重体育”,充分肯定了体育运动对人的发展具有积极的影响,是其体育思想的核心;提出了简单的养身保健方法,并身体力行,是其体育思想的态度。在建国60周年之际,对开国领袖毛泽东的恩师——杨昌济的体育思想进行归纳与整理,以期为将来我国的体育事业提供借鉴。     

回忆不止于抚摸——评杨剑龙长篇小说《金牛河》

《金牛河》是杨剑龙教授长篇小说的处女作。作者以散文的笔触,用回忆与温情的抒写方式来叙述当年的那段历史,但经过了时间的淘洗与沉淀,作者今天重拾“知青小说”的大旗,他的目的显然不仅仅在于对其一段特殊记忆的抚摸,而是试图完成对于知青文学一种新的艺术品质的呈现。     

元代河北人北曲用韵研究

元代河北曲家的用韵与《中原音韵》基本相符,主要用韵特点与其他地区曲家一致,这反映了元曲是根据通语入韵的。《中原音韵》反映了元代的实际语音,代表了当时的通语系统。