中希传统养生比较

关爱健康,珍惜生命,是人类生活质量提高的永恒主题。文章对古代中希两国养生理论养生观念和实际方法进行了比较,揭示了中希方养生文化的相通性。     

"郦学"因缘--吴天任及其《杨惺吾先生年谱》

《杨惺吾先生年谱》是香港已故学界名宿吴天任的手笔，谱主则是清末民初的舆地、金石、目录学大家杨守敬。《杨惺吾先生年谱》围绕《水经注疏》这个学术核心，在《邻苏老人年谱》的基础上，对谱主的事迹做了大量的增订，对近世“郦学”的重要事件亦做了详细辑录，并对疏校《水经注》的多宗学术公案进行了讨论。     

抄本《四声韵谱》及其撰注者考

沈约的《四声韵谱》约于唐初亡佚，但清康熙间，杨锡震称得其古本，将其集注并抄赴内阁。因抄本系世上的唯一存本，见者极少，除《（光绪）香山县志》和王士祯的“居易录》有所记载外，未见其他有记载、了解、评介或涉及该书的文献资料。由此，特对沈约《四声韵谱》及亡佚，杨锡震及集注抄本、抄本与吴械《韵补》和毛奇龄《古今通韵》的异同等问题进行探讨，并提供给读者参考。     

对阳夏战役败因的再认识

辛亥革命中阳夏战役的败因，除了列强的帮助等外部因素之外，民军内部的问题更值得人们关注，其表现主要是民军内讧、兵新将弱、奸细的破坏、援军不济等。     

试论律与度量衡的关系及黄钟之争的原因

通过对商鞅方升、新莽嘉量容积与“容如黄钟”的讨论,探析了律与度量衡的关系及黄钟律之争的原因.认为秦汉量升,其量相同;“秬黍为法”,“容如黄钟”.度律量衡,先尺次律,再量后衡,相因而生.即先“以黍累尺”为度制之本,次“以尺定律”,并因九相关而成古律尺、古黄钟及律尺、黄钟;再“以律（管）度容”,即以黄钟律管之长为尺长基准,定制量器;后“以容立重”生权衡.而“九九八十一、宫”的黄钟之争,其原因是由于历代有不同基准的尺型,采用何尺型量测和认定古代容器更是争议的焦点.     

杨森与体育

杨森是一位知名的民国将军,一生热爱体育运动。无论是在大陆时期,还是晚年客居台湾时,杨森都积极参与和支持体育运动的开展,为民国时期的体育事业和后来台湾地区体育事业的开展都做出了值得称赞的贡献。     

2004年雅典奥运会女排赛中俄主攻手杨吴与加莫娃技术统计比较

通过对杨昊与加莫娃在本届奥运会女排比赛和决赛中的技术统计资料的比较分析,结果表明:中国女排主攻手杨昊与俄罗斯女排主攻手加莫娃在发球、进攻和拦网得分能力方面存在一定的差距。中国女排强攻不强的弱点仍是中国女排亟待解决的问题。     

论周扬延安时期的心路历程

延安时期周扬心理发生重大变化。他带着真诚的快乐来到延安,在整风运动中受到严厉批评,不断自我纯化,积极向现实政治靠拢。之后,他成为延安文艺政策的发言人和衷心实践者,绝对认同延安意识形态。全面分析周扬延安时期的心路历程,不仅可以看到更加真实的周扬,还可以看到一个富有艺术才情的文艺理论家转变背后一些值得深思的东西。     

近二十年段成式《酉阳杂俎》研究综述

段成式的《酉阳杂俎》是一部具有博杂性质的唐代志怪传奇小说集,被《四库全书总目》誉为＂自唐以来,推为小说之翘楚＂。对该书版本流传、思想内容、艺术特色、与佛教关系、对他书影响等七个方面研究成果的梳理与归纳可以看出：学界对《酉阳杂俎》的研究表现出不均衡的状态,研究视角较多地集中在《叶限》一篇上,其他方面着力不够,还需进一步探讨。     

保定古城区历史文化资源的保护与开发——从杨继盛祠堂的危机谈起

保定是著名的历史文化古城,拥有丰富的历史文化资源,特别是古城区集中了保定绝大多数的文化资源。保定应切实致力于古城区历史文化资源的保护,同时积极开发文化产业,变文化优势为产业优势,打造历史文化名城。