《说文解字·羊部》词命名研究

选取《说文解字·羊部》中的羊、羍、羭、、羯、、群、等词,通过据音系联的音系法,即在不明语根的情况下,不分源流,只将部分同族词系联起来,说明这些词的命名依据。     

杨虎城与"西北半独立化局面"问题探析--西安事变纵横考之八

西安事变前后,中共和张、杨曾谋划在西北构建某种“半独立化”局面,以作为未来对日抗战的战略基地,然终因时、事、势的变异而未获成功。其间,杨虎城以其在西北的特殊地位发挥了举足轻重的作用,尤其在西北善后处理问题上与中共的配合相得益彰,这也构成了杨与中共合作史上值得浓墨重书的一页。     

道德何为？——说《三国演义》开篇词

明代状元杨慎的《临江仙》词，原是其历史词话中“说秦汉”的开篇词。毛氏父子笔削《三国》而把它作为小说开篇，其意义内涵发生变化，而与《三国演义》的悲剧性主题发生联系。这首词是毛氏修订《三国》的传神点睛之笔。它既关乎小说的境界主旨，又体现出修订者的才调文心。     

试析扬雄的言意观

扬雄是西汉末年有卓越贡献的思想家、文学家和文字学家。他在文学理论上所提出的“言意观”是对先秦以来“言意观”的继承和发展,是对先秦以来争辩难清的“言意关系”问题较为系统的回答。     

论理学对文学的超然批判--以元明之交的批判杨维桢为例

标新立异的杨维桢及其铁崖体在元末明初产生了很大影响，成为其时东南文坛的风云人物，于此也遭到了持理学观点的人们的激烈批判。对徐一夔的标举张载诗学，特别是贝琼的“词涉夸大”和王彝的“文妖”等进行考论，发现理学在进行超然的文学批判时，常常和元明更迭的政治局势、传统诗学的观念传统所共同要求的雅正、平易观念糅合在一起，而这和明代的理学重回意识形态主流和士人重回社会精神生活中心密切相关。     

阴阳五行与《文心雕龙》"风骨"之关系

对<文心雕龙>的"风骨"论,古今学者众说纷纭,本文试从阴阳五行学说的角度去探讨,通过对阴阳五行与"风"、"骨"、"风骨"之关系的考察,力求揭示"风骨"内涵的真正来源.     

浅谈抗联一军军部设在天桥沟的原因

由民族英雄杨靖宇将军率领的东北抗日联军第一军,曾活动于辽宁省宽甸县天桥沟地区并把军部设在这里。其原因在于天桥沟有良好的地理位置和群众基础,同时,这里也是日伪统治力量薄弱的地方,易于开展广泛的抗日游击战争。     

跨越时空的内在契合--关于杨朔、余秋雨散文之比较

杨朔与余秋雨散文是当代散文史上的两颗奇葩,尽管跨越了30年时空,但他们的散文在创作流变上经历了一个从创新的“范式”到僵化的“模式”的过程,二者的散文不仅有着对主流意识形态的迎合也有着内在精神上的契合。这样的相似之处是与他们所处的历史语境紧密关联的。     

小说史观的变迁—从夏志清到陈平原

中国现代小说史的编撰始于夏志清,其“优美作品之发现和评审”的小说史观对贯串于20世纪80年代国内的现代小说史编撰热潮具有非凡的启悟意义。其后国内的小说史编撰从草创到繁荣,从最开始的阶级论、反映论主导的小说史观发展到杨义吸纳各家之所长,创出了开阔的综合性小说史观;再到陈平原剑走偏锋,以小说形式的演变为重心,从而扭转了以小说内容为重心的传统模式。这其中无疑暗藏了小说史观变迁的一条逻辑线索,对其加以梳理,将有利于形成一个关照现代小说史的新的视角。     

试论杨靖宇将军的统一战线思想

抗日战争时期,杨靖字领导的东北抗日联军同日本侵略者展开了艰苦卓绝的斗争。在斗争的实践中,杨靖字采取灵活多样的形式团结义勇军、山林队等抗日武装,形成东北抗日民族统一战线。东北抗日民族统一战线,确立了共产党的领导地位,从实际出发,采取灵活多样的形式广泛地团结抗日武装力量沉重地打击了日本侵略者。