陈独秀与马林争论始末——中共党史上的一个公案

大革命时期,在中国共产党是否应该加入国民党的问题上,陈独秀和共产国际代表马林存在严重分歧。马林提出中国共产党加入国民党的方案,得到布哈林的支持,并以共产国际关于国共合作的决议形式确定;在西湖会议上,陈独秀等人以服从共产国际纪律原因,同意共产党员以个人身份加入国民党;在中共三大前后,陈独秀一度支持了马林的党内联合的主张;大革命失败后,陈独秀认为马林提出加入国民党是导致大革命失败的原因之一。     

信息对称条件下课堂文化关系的困境与对策

现代信息技术的发展促成了信息对称条件的形成,使得课堂文化的统一性诉求与多样性诉求之间的矛盾日益凸显,二者关系陷入困境。因此,基于现代教育信息化的教学环境,从二者的内涵及关系出发,构建平等的共生文化理念及框架,平衡二者需求,对建构和谐课堂、促进学生健康成长十分重要。     

中国教育学的学术性格

中国教育学的思维框架和理论来源基本上是因袭西方教育学或哲学。然而,中国教育学学术性格的成型离不开历史文化的影响,可以说,教育学在学术性格的形成中继承了圣贤哲人＂圆融和合＂的研究哲学和＂六经注疏＂的治学传统,同时,近代中国的屈辱史也滋生出＂自我矮化＂学术情结。     

《现代汉语》教学中对联的应用

《现代汉语》与生活相结合的途径之一便是人们利用对联来进行教学。对联不仅能激发学生学习汉语的兴趣,而且能提高他们的语言分析能力和表达能力。我们在教学中利用对联中的析字、对偶来实施汉语教学,同时,让学生体会对联中的博大精深的文化知识。     

搭建"文化桥"培植"亲情树"——以永定为例论对台交流与合作的拓展

客家文化在对台工作中具有独特优势.在海峡两岸和平发展的大好态势下,两岸客家的交流与合作日益密切和高涨.搭建"文化桥",培植"亲情树",拓展与台湾在文化、经贸、旅游等方面的对接与合作,将极大促进两岸客家的交流与合作,并遏制"文化台独".国家对台工作重点县永定在这方面作了有益的尝试,并取得良好的成效.     

论余秋雨散文的排比运用——以《文化苦旅》为例

《文化苦旅》主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其语言具有华美、豪放的风格特征。这与余秋雨大量的辞格,比喻、排比、拟人、拟物、反问、对比、反复、夸张、通感等表现力较强的修辞手段的广泛运用是密不可分的。纵观此书,我们发现,余秋雨善用排比辞格,而且形势多样,紧扣主题,使文章文气贯通,语义连绵。     

浅析彝族土掌房的文化内涵及其保护价值——以云南省泸西县城子村为例

土掌房是彝族的主要民居建筑,也是城子村彝族人最具代表性的传统民居建筑,在城子村彝族人的生产生活中起着十分重要的作用。同时,土掌房是彝族人智慧和创造力的象征,是一份厚重而珍贵的历史文化遗产,蕴涵着丰富的文化内涵。从文化保护、生态环境保护、物质文化遗产保护和旅游开发的角度来研究土掌房的现代保护价值,具有现实意义。     

浅议彝族宗教文献《指路经》的文化内涵

《指路经》是彝族原始宗教信仰中的一部毕摩经籍,具有潜在的文化研究价值。一方面它凝聚了族群的历史记忆,构建了一个想像空间;其次,《指路经》体现了彝族先民独特的人文世界观和宗教观;同时它在语言文学上也具有相当高超的艺术性。     

网络中主流意识形态建设的文化认同路径

增强网络语境中主流意识形态文化认同度,有五条主要路径。一是学习和落实党的＂三个代表＂、＂科学发展观＂等重要理论对＂网络＂的相关论述;二是加大主流意识形态宣传力度,凸显主流意识形态的文化象征符号;三是突出有代表性的优秀传统文化因素与传统文化价值观;四是丰富主流意识形态获取网络中文化认同的方式方法;五是要清除某些负面性文化观念的影响。     

广西文场非物质文化遗产保护价值与对策研究

广西文场是民间曲艺、戏曲的代表作,拥有悠久的历史传统积淀和深厚的文化审美内涵,其雅俗共赏的表现特征与丰富多彩的艺术内容形式,使其在艰难曲折的发展中仍然散发出魅力和价值。在面临现代社会经济文化转型带来的危机与挑战时,应立足＂保护＂以更好传承和发扬这笔宝贵的文化遗产,从文化战略发展的高度制定保护的对策措施,提供切实可行的制度、体制、机制和政策的保障。