元曲词语考校

元曲是汉语史研究的重要语料,也是《汉语大词典》的重要词语来源。元曲词语的考释,可以校正《汉语大词典》对元曲中个别词语释义的不确和补充漏收的义项。     

20世纪上半叶英国妇女成人教育的发展及其对我国的启示

妇女社会地位的日趋攀升与妇女教育水平普遍偏低的现实使妇女问题成为社会关注的焦点。当前妇女社会地位的改善重点在于妇女成人教育,其潜在的社会功能正引起越来越多的关注。20世纪上半叶以来英国妇女成人教育得到了巨大的发展,妇女讲习会（Women’s Institute）、城镇妇女基尔特会（Towns women’s Guild）和全国妇女俱乐部协会（National Association of Women’s Clubs）的出现增强了对妇女的教育作用。从史学的角度分析英国近代妇女成人教育的发展历程,能够有效地把握妇女成人教育的发端、发展以及完善的脉络,充分挖掘历史经验,并更好地为当前妇女教育服务。     

共产主义精神永放光芒——从“共产主义星期六义务劳动”到“青年志愿者行动”

列宁在他的《伟大的创举》一文盛赞了20世纪10年代末期发生在苏维埃俄国的"共产主义星期六义务劳动"是共产主义的实际开端。20世纪90年代初期,"中国青年志愿者"高举旗帜,进入人们的视野,很快得全社会的广泛认同,是新的历史时期的又一伟大的创举。从"共产主义星期六义务劳动"到"青年志愿者行动",近一个世纪的时空跨越,展现了人类文明和人的精神境界的不断发展、净化、升华和提高的过程,闪烁着共产主义的奕奕光辉。     

君士坦丁大帝与基督教的发展

基督教产生于公元1世纪,最早出现在犹太民族的下层群众之中.到2世纪中叶,基督教在罗马已从没有自我意识的初期阶段发展成在思想上和组织上都具有独立形态的一种宗教.但年轻的基督教却屡遭厄运.直到四世纪初,君士坦丁大帝统治时才得到帝国官方的正式认可,这为后来狄奥多西皇帝宣布其为国教奠定了基础,基督教也实现了其发展历史上的关键性转变.     

大跃进中的《再寄小读者》

《再寄小读者》是冰心在反右运动之后,在大跃进的声浪中创作的一部作品,但这部企图衔接《寄小读者》的作品,却没有了心灵与描写的自由,民族情绪、阶级观念、制度立场将这部作品汇入了意识形态话语之中。     

问题驱动导学模式探析--《宏微观经济学》教学模式改革的实践与思考

远程开放教育人才培养模式改革的核心是教学模式的改革，而从当今种种层面和现象来看，教学模式已成为人才培养模式改革的痛瓶颈。对于站在教学第一线的教师来说，在教学模式上大胆实践，勇于创新已刻不容缓。问题驱动导学模式就是在此环境下应运而生的。本文对此讨论三个问题：（1）问题驱动导学的模式构建；（二）问题驱动导学的具体实施；（三）问题驱动导学的主要特点。     

新形势下对"三从一大"的重新审视

揭示了“三从一大”训练原则新的内涵,在训练中我们要强调“以人为本,”科学地实施好这一原则。根据比赛的要求,用科学的手段确定好运动负荷,在把握好项目制胜规律的基础上进行训练。这是新时期运动训练取得成功的根本所在。     

阵痛与召唤--大跃进运动的反思

大跃进运动是我党建国后在建设社会主义道路上所犯的两次全局性错误之一 ,其后果十分严重 ,影响相当深远。这种片面夸大意志、情感、本能等非理性因素思潮的出现 ,不是偶然的 ,而是有其深刻的现实和历史原因。它既给新中国经济建设带来了阵痛 ,又促使我们呼唤理性精神在中国的张扬。深刻分析其发生的历史原因 ,总结其历史经验和教训 ,可以使我们在社会主义现代化建设中更好地加强对理性精神的培养     

“大跃进”运动开始时间新论

“大跃进”运动开始或“正式”开始于1958年5月的中共八大二次会议,这是目前史学界通行的看法。其实,“大跃进”运动开始于1957年10月。“大跃进”运动是作为“社会主义建设总路线”的产物出现的,作为“总路线”中心的“多快好省”是在1955年下半年就完全出现并很快响遍全国和贯彻到实际工作中的;作为“大跃进”运动开路方法的大辩论在1957年10月前后已被肯定并广泛使用开来,这就使得发动及进行“大跃进”运动有了有利条件;中共中央和毛泽东批评“反冒进”的过程,也就是号召、部署“大跃进”运动的过程。中共中央在1957年10月前后,更是对“大跃进”运动做出了明确的部署;从1957年冬农业方面投入水利建设和积肥运动的劳动力情况看,是“大跃进”运动中常用的“大兵团作战”组织形式;1957年10月后迅速出现的农业“大跃进”运动,有力地推动了工业“大跃进”局面的迅速形成。农业、工业战线的“大跃进”运动,又推动了交通运输、商业等经济战线及文教卫生等战线迅速形成“大跃进”局面;1957年10月中共八届三中到1958年5月中共八大二次会议间工业战线和其他战线取得的成绩情况看,1957年10月后已是“大跃进”的局面了。     

论大跃进民歌运动与“五四”民粹主义思潮的历史勾连

民粹主义是1958年大跃进和人民公社化运动的题中应有之意,而大跃进民歌运动毫无置疑的又是构成这种民粹主义的一大浪漫而神魔的重要内容。若从浅表的考察来看,这场空前(!)绝后(?)的以人民公社化运动为政治哲学动力、以几亿工农兵群众为创作主体的全民诗歌大批量生产的运动,似乎只能称作一种狂躁浪漫的精神闹剧;但从深层的考察来看,它就完全不能说是闹剧了,准确地说这个运动自始至终隐伏着民粹主义和新村主义的诗化哲学的魂灵。