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11.
《汉语文化语用学》用以否定格赖斯合作原则的十几个例证都不能成立,它们或者是共有信息省略,或者是修辞用法及其他非理性表达,或者是误读。其取而代之的“目的-意图”原则,把说话人的目的作为“根本的会话原则”,堕入个人功利主义的泥潭,失去了对手段的监控,失去了对事物普遍性的认识。该书对“语境干涉”、语用“得体”的看法也是机会主义的。  相似文献   
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