浅析强势集团和弱势群体政治参与的差异

我国正处于由传统社会向现代社会的转型时期,转型期利益的分化与整合,使利益集团的出现成为一种必然,由于实力的不同,我国的利益集团分为强势集团和弱势群体。在现实生活中,二者的政治参与行为存在巨大的差异。本文试从二者政治参与差异的不同表现,形成差异的原因以及消除差异的对策入手,来对这一现象进行分析。     

“大家好才是真好”学校共同体教育扶贫实践模式探索

教育扶贫不是单向输出的过程,是为了自我和自我所处的命运共同体的系统性的认知和行动。石家庄外国语教育集团创造了“大家好才是真好”学校共同体教育扶贫新模式,这种模式将山区学校的发展目标与自身发展目标融为一体,将学校发展融入区域教育均衡发展以及国家脱贫攻坚的历史进程之中,以提升被帮扶学校校长、教师、学生的主体能力和内生动力为切入点,是一种城市优质学校与山区学校“共建共享共赢”的发展新机制。     

棉麦借款、亲英美派与中美经济关系的初步建立

1933年,面对严重的内忧外患,国民政府中的亲英美派向美国大量举借棉麦。他们此举是想拉近与美国的经济关系,以应对日本愈来愈严重的侵略威胁。由于日本的破坏和蒋介石的不支持,借款没有达到制约日本的目的,亲英美派也在政治上严重受挫。棉麦借款为以后的对美借款树立了模式上的参照,中美之间的经济关系也因此建立起来,这是它的成功之处。     

中国无政府主义者的互助进化思想

辛亥以前,中国的无政府主义者以《新世纪》和《天义报》为阵地鼓吹克鲁泡特金的互助进化学说,五四时期,在反思一战的基础上这一思想得到了更为广泛的传播.     

水族传统体育项目的现状调查分析

运用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计等方法对水族传统体育项目的现状进行调查。结果显示：保持开展的水族传统体育项目在逐渐减少,全民健身和学校体育都是以现代体育为主,水族武术和一些民间技艺已濒临失传;部分水族传统体育项目变换了其内容或形式,转化为民俗活动的一部分延续下来。     

论弗吉尼亚·伍尔夫“双性同体观”的形成

本文主要探讨英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫“双性同体观”的成因。伍尔夫认识到性别身份是由社会造成的,是可以质疑和改变的,所以她认为女性写作应当致力于探索女性自身的生存体验,而不要用男性的价值标准来评判女性。她十分赞赏布鲁姆斯伯里集团所信奉的“双性同体”的性道德观,她希望在男性的自我实现和女性的自我毁灭之间谋得平衡。     

在初中语文教学中注重学生综合能力的培养

现实生活中,有的人出口成章,妙语连珠,能随口说出文学作品中的经典语;有的人运用谐音、双关的修辞语言,让人回味无穷;有的人说出来的话语通俗易懂……真正的语言艺术是社会历史发展的产物,也是劳动人民智慧的结晶。因此,培养学生的语言表达能力,是语文教学最根本的使命。     

重庆土家族地区古代交通研究

重庆土家族地区,其古代水陆交通促进了地方社会经济文化的发展.陆路交通依托纵横的古道联系四方,有大量的桥梁、关隘和汛塘;水路交通依靠长江、乌江、酉水和郁水等河流,由厚板船和蛇船等完成水上运输.研究其古代交通状况,对于今天建设社会主义新农村,构建和谐社会,抢救与保护非物质文化遗产提供深刻的启示.     

知识建构社区外组中间人的形成特征及作用研究

知识建构理论鼓励学生进行组间交互形成高层次的集体认知责任,教学过程中会生成一类特殊角色——外组中间人。为探究外组中间人的特征与作用以支持知识建构理论的发展与教育实践,研究全程跟踪南京师范大学硕士班“学习科学”知识建构课堂,原始数据是学生在数课云平台上发表、建构与评论的观点及交互的次数与方向。运用UCINET确定外组中间人,以描述性统计及内容分析归纳外组中间人的关键特征与作用。研究表明:知识建构社区中的外组中间人具有生成性、动态性、嵌套性与间接性的特征;他们通过观点陈述、提供资料、持续追问等方式干预外组活动;他们不仅是信息中介,更是知识中介。教师敏锐发现外组中间人,有意识地积极引导,将有助于促进社区深度知识建构的发展。     

导学群体系下学生自主学习和协作学习的研究

远程开放教育是伴随现代化信息技术产生的教育模式。它独具鲜明的特色和时代精神。导学群是山西电大的一大特色。自主学习和协作学习是这种教育模式的最大特征。在远程开放教育中进行学生自主学习和协作学习的研究,对办学质量的提升有着重要的作用。