论顾随词的艺术成就

顾随词既有才子词人的慷慨悲歌,亦有爱国志士的抗日壮歌,擅以佳人形象寓写爱国志士,以柔婉之笔表达坚贞之志,形成雄奇健婉的艺术风格。他的词富有哲思,多有对“心”的探讨和对人生哲理的思索。“七七”事变之后,顾随忍辱负重留在沦陷的北平,词中饱含对国家前途和民族命运的忧患,表现了民族面临的危机与祖国必胜的信念。从他的词中,可以看到南京大屠杀的腥风血雨,也可以看到国民党政府仓促逃往重庆的身影。     

用故事的眼光解释古史：论顾颉刚的古史观与民俗学之间的关系

表文指出,(1)顾颉刚先生提出的“层累地造成的历史说”是在民俗学学术背景下提出的．要全面把握这一学说的意义,首先要了解这一背景。(2)“层累说”作为一种史学方法论。其要义是“用故事的眼光解释古史”。(3)“用故事的眼光解释古史”之所以行得通,是因为故事和古史在本体论和发生学上是相通的,最初的历史就是口耳相传的故事。(4)但顾颉刚先生仅仅满足于提出并应用这种方法,并未从理论上对这一方法进行根表的证明。这一理论缺陷导致他在涉及具体问题时并不总能恰如其分地“用故事的眼光解释古史”。     

固原城区煤烟污染大气环境的测定分析

将城区采暖期１１月份和非采暖期４月份空气中二氧化硫和氮氧化物的含量进行测定,并对数据进行统计分析研究,表明冬季取暖时,燃煤排放的废气已对大气环境造成了很大的污染,为城区的大气污染治理提供依据。     

顾廷龙先生与版本目录学

论文为纪念顾廷龙先生101岁诞辰而作。文中对顾氏治版本目录学的学术历程及其对该领域的贡献作了较详细的论述，并对顾氏的学术成就给予充分肯定。     

从历史角度重新审定刘安、班固对屈原的评价

立足于刘安和班固所处的特定历史时代,从他们对于屈原其人其作的原始评价材料入手,比较全面地把握和分析了他们对屈原及其辞作的总体态度,试图还原其本来面貌。     

顾廷龙与《合众图书馆丛书》

论文介绍了合众图书馆的建立，《合众图书馆丛书》的编辑刊印，以及顾廷龙先生编辑《合众图书馆丛书》的功绩与贡献。     

杰而且怪者:顾随的“李贺观”

由《说长吉诗之怪》及《驼庵诗话》论及李贺的言论,我们可知:顾随认为李贺的杰出之处在于其极丰富的幻想,而其缺点也是在其幻想缺少现实的根基,因而其思想不成熟,技术亦不成熟;李贺诗中"感觉的交错感"与西方唯美派有相通之处;李贺诗的总体特点是"怪"。     

从山东问题的交涉看顾维钧“联美制日”的外交策略

顾维钧是北洋时期杰出的外交家,其“联美制日”的外交策略在山东问题的交涉过程中得到充分体现。“联美制日”这一外交策略有其历史原因和现实可能性,在其实际操作中也尽可能地维护了中国的根本权益。     

风流与礼防共构理道与真情交织--论《姑妄言》的理欲观

《姑妄言》是一部思想内容丰富、艺术特色鲜明的长篇世情小说,作者曹去晶根据明末清初社会现实描绘了一幅明清易代时的市井众生图,全方位地揭露和抨击了明末清初的污浊世情和人性的阴暗面,表达了作者独特的理欲观。     

评述刘知幾对于《汉书》在体例上的批评

唐代史家刘知幾的《史通》是我国历史上第一部史学理论专著,在我国史学批评史上享有盛誉。书中运用浓墨重彩对汉代史家班固所著《汉书》赞赏有加,因此他历来被人们认为是"班马优略论"这一千古聚讼纷纭的论战中,"扬班抑马"的代表人物。同时也对《汉书》提出了猛烈批评,特别是在体例问题上;可是对《汉书》的批评也是值得商榷的。长久以来,这一现象未受到研究者们的关注。因此,评述刘知幾对于《汉书》在体例上的批评,对于我们正确、全面地认识其史学思想是很有意义的。