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341.
陆贾的思想是中正平和的,以仁义教化为根本,主张由黄老刑名之政归向仁政,马上马下异术。陆贾在《新语》中引用《春秋毅梁传》之语“仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也”,作为《新语》第一篇《道基》的结论,而《道基》又是《新语》全书的理论基石,可以说陆贾的思想就是源于《春秋毂梁传》。因此,研究陆贾的思想就可以窥见《春秋毂梁传》的思想的特色。虽然陆贾《新语》第一篇《道基》的结论所引用的《春秋毂梁传》之语“仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也”不见于今本《春秋毂梁传》,但见于陆贾所用之古文文本之《春秋毂梁传》,故“仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也”仍可看作是《春秋毂梁传》的中心思想。 相似文献
342.
黄燕 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2014,(6)
古清生的中篇小说《古巷道》是黄石矿冶文学中的一部代表作。作品在艺术上最大的特色是运用了大量的神秘描写,表现为:对神秘自然环境的描绘、对神秘事象的叙述和对神秘意识的揭示。这种神秘描写的运用主要是受当时文坛兴起的复苏神秘文化的影响,同时也与作者古清生的经历有关。作者古清生借此突出了作品的主题,使读者获得了一种独特的审美感受和生命启示。 相似文献
343.
语文课程改革足一部薪火相传的发展史,老一辈特级教师以丰富而生动的语文教育实践开刨了历史的先河、顾美云语文教育思想主张鲜明,意蕴丰厚,历久弥新:学语言,练思维,阐明了语文学科的独当之任;回归教育常识,在生活中学语文,拓宽了语文课程的丰富内涵;提高教师自身素养,扎根课堂教学研究,自觉投身教育科研,指明了专业成长的方向与路径;热爱学生,着眼未来.关怀青年,奖掖后进,彰显出特级教师的崇高师德和人格魅力。 相似文献
344.
杨榴霞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(5):43-45
赵嘏的省亲诗在晚唐颇具代表性。从赵嘏省亲诗的创作原因入手,通过探究赵嘏省亲诗中对自己不第的感叹和对他人落第的慰藉,来分析其省亲诗的情感特质。从而发掘晚唐士子的精神面貌。 相似文献
345.
从全面抗战后国内经济社会环境、开发西北的思想出发,简述谷正伦入主甘肃后采取的政治经济措施。运用大量原始档案资料论述当时社会经济贸易环境的变化以及基础设施建设和实业发展。这些举措推动了甘肃省的现代化发展,为甘肃省早期市场化的形成奠定了基础并收到一定的成效。反映出在当时背景下,甘肃省社会经济发展带有鲜明的时代需求和时代特点。 相似文献
346.
王兵 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):407-412
中国传统礼乐文化多注重研究音乐的外部联系,注重音乐文本理论的著述和研究,而较少涉及、深入到音乐的形态和本体及其内部人文精神,进行审美观照。古琴寄寓了儒家深刻的载道、明志与修身、养性的愿望和希冀。道家所唱之情,佛家所唱之性,儒家所唱之礼,使音乐沦为礼的附庸、政治的奴婢,失去独立的地位和自由发展的可能。在中国传统儒家礼乐文化中,音乐的作用和功能只是停留在了经世致用和比附道德,服务政治的层面和狭隘的范围之内,而真正能体现音乐怡情、畅神、审美的功用和价值,却因此而几乎消弭殆尽。礼乐文化在很大程度上肢解了音乐本体,最终显现为无情之礼乐之道。 相似文献
347.
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,35(3)
中国传统礼乐文化多注重研究音乐的外部联系,注重音乐文本理论的著述和研究,而较少涉及、深入到音乐的形态和本体及其内部人文精神,进行审美观照。古琴寄寓了儒家深刻的载道、明志与修身、养性的愿望和希冀。道家所唱之情,佛家所唱之性,儒家所唱之礼,使音乐沦为礼的附庸、政治的奴婢 失去独立的地位和自由发展的可能。在中国传统儒家礼乐文化中,音乐的作用和功能只是停留在了经世致用和比附道德,服务政治的层面和狭隘的范围之内,而真正能体现音乐怡情、畅神、审美的功用和价值,却因此而几乎消弭殆尽。礼乐文化在很大程度上肢解了音乐本体,最终显现为无情之礼乐之道。 相似文献
348.
黄皎碧 《常熟理工学院学报》2012,(3):85-90
“五四”时期的歌谣学运动在20世纪中国思想史和学术史上有着重要的意义,作为“五四”新文化运动和新文学革命的重要组成部分,它被打上了思想启蒙的厚重烙印.胡适、周作人和顾颉刚担任了这场运动不同阶段的领导者,他们对民间文学和民间文化的关注和参与构成了各自学术活动和个人政治情感的重要组成部分;他们对民间文学和民间文化的研究表现出的不同学术态度和关注点,体现了“民间”作为一种思想资源在启蒙的现代性主体力量的生成和知识分子自我身份认同等问题上的重要意义 相似文献
349.
盖新敏 《宁德师专学报(自然科学版)》2012,24(2):153-156,161
森林公园是发展森林旅游业的基础.由于森林旅游业具有广阔市场前景和强劲的发展势头,已经成为世界旅游热点和新潮流.在分析古田鼎古云森林公园资源状况的基础上,对森林公园的开发前景进行分析,为公园的建设发展提供参考. 相似文献
350.
卢康华 《南京晓庄学院学报》2005,21(6):116-121
俞樾时代的诂经精舍在延续朴学传统,造就学术人才上所起的成绩是不可否认的,但其内部发生着种种衍变。一方面书院与科举之间的联系日渐紧密,另一方面则加重了文学色彩,词章与学术渐趋分途,二者都在一定程度上削弱了传统的教学与研究。前者可以从社会思想变迁史的角度来理解,后者应归因于俞樾本人对文学,对才情的一贯喜好与重视。 相似文献