发生认识论在聋人高等教育中的应用

本文从媒体要素被引入教学模式入手 ,分析了信息传递在聋人高等教育中的重要性 ,从发生认识原理论述了聋人认知形成的特点 ,提出了在发生认识论原理模式下的结构强化的发生认识论聋人教育模式 ,分析了这种模式在实践中的应用     

论加入WTO对非公有制经济人士的影响

加入WTO将给非公有制经济人士带来一系列重大影响;做好非公有制经济人士的统战工作是统战工作者思考和研究的问题.     

论新时期民本路线与侦查科技的辩证结合

当代科技发展日新月异，侦查技术随之提高，并且在侦查活动中发挥着越来越大的作用。但不能因此就忽视民本路线的重要性，更不能偏废。新时期对待侦查科技和民本路线的正确态度只能是将二者辩证地结合起来，共同为侦查活动的开展服务。     

试论《德意志意识形态》中交往理论的隐性话语

在《德意志意识形态》中,交往理论带有马克思特有的隐性话语。对比他在此前的著作中,交往的主体———人的概念发生了变化,由人本主义的思想转到认为人是生存在一定的社会生产关系中的个体。而人的交往环境则是社会的普遍异化以及交往的必然结果———共产主义。     

论清末广东的地方主义与民族主义——以欧榘甲的《新广东》为考察对象

清末广东革命人士欧榘甲通过著名政论《新广东》一文,试图统一广东的内部族群,既表达了追求广东独立的地方主义思想,同时又把民族国家的建设要求置于眉睫之前。他的思想经历了地方"民族主义"的胎动和消解。对此政论深入研究,可以对清末南方地区知识分子的民族主义的复杂思想做一管之窥。     

全面建设小康社会理论上的新突破

党的十六大将“三个代表”理论作为党的指导思想之一写入党章 ,标志着马克思主义在中国的发展进入了一个更新更高的境界。本组笔谈围绕三个代表的哲学基础、执政为民的大思路、三个文明的协调发展以及全面建设小康社会几个方面 ,阐明“三个代表”在马克思主义的坚持与发展方面所实现的具体理论创新     

关于广东新语中两篇非屈大均写的文章

《广东新语》的作者是屈大均。但该书中的端州山水章却标明是何磻所撰述，端溪砚石章则标明是高兆所撰述。无论从题目名称抑或从具体内容来看，此两章与全书的撰述体例及与屈大均谋篇设目的宗旨不相吻合。经分析可知，此两章文字原非《广东新语》所有，是屈大均受某些特殊原因所驱使或出于某种考虑，才将它们加插到《广东新语》中去的，添加时间是在康熙二十六年之后。由于此两章文字的撰写时间及其被收入《广东新语》中去的时间皆可考，故凭此能说明《广东新语》在康熙二十六年时已经刊刻成书的说法欠妥。     

湘西南虎形山花瑶民歌的类型及音乐风格

花瑶民歌是花瑶人民在长期劳动和社会生活中集体创造的,是他们现实生活的生动写照,花瑶人的田耕狩猎的生存方式和积极乐观的心性,为其多彩的民歌提供了肥沃的土壤.这些民歌在传咏过程中不断得到丰富和完善,进而形成花瑶独特的音乐风格,其特征在求爱、婚娶(嫁)等方面表现得尤为鲜明.     

网络环境下的高校图书馆服务工作

随着网络信息时代的到来，高校图书馆的服务模式发生了根本性改变。高校图书馆的业务无论是范围还是深度都有了很大的变化。在网络环境下，高校图书馆除开展好新形式的信息服务外，还应组建馆藏特色数据库，积极开展本馆的网络信息资源建设，建立图书馆的网站或网页，特别应注重图书馆学、信息技术复合人才的培养。     

试析宋末学者黄震的义理史学

黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。他以自己的理学思想作为认识历史的指导，将历史事实赋之以特别的意义，从而形成了历史发展和变化的规律性认识，即他的历史哲学。本文通过对他的历史哲学的阐述，进而总结他的史学思想的特点，即黄震的史学思想反映了宋代理学影响史学的特点，具有明显的时代特色。