明代洪武年间翰林院作家的文风研究

明代从太祖开始,大力强调儒家理学,使之在国家政治、社会生活等各方面的作用得以强化.儒学对明初翰林院作家的文风起到规约作用.洪武初,翰林院的作家基本上是征召来的前元儒士;中后期才开始通过科举逐渐培养了一批翰林作家.明代初期的翰林院的组建和作家的创作为明代台阁体的形成准备了条件.     

陈法的读书观

《贵山书院学约》集中体现了清代贵州名儒陈法的读书思想。陈法认为：读书的目的在于明达义理,变化气质,非仅博取功名;读书要先摒除功利之心,心地干净,才能对圣贤义理有真切的领悟;读书切忌心态浮躁,要身心收敛,循序渐进。陈法的读书观念,对于矫正当今教育出现的种种弊窦,不无启示意义。     

白鹿洞书院的历史、现状及文化意义

白鹿洞书院以其悠久的办学历史,深远的文化影响而被誉为“天下书院之首”、“海内书院第一”。如今白鹿洞书院依然环境优美,其丰富的文化资源得到有效保护和利用,书院的教育精神和文化意义得以传承和发扬。白鹿洞书院正在以一种崭新的面貌走向世界。     

试论工学结合专班学生的心理健康教育——以昆山登云科技职业学院为例

民办高职院校学生的心理健康教育是一个常谈常新的议题。本文论述了昆山登云科技职业学院专班学生存在的心理问题以及产生的原因,并提出全方位实施心理健康教育工作的策略。     

清末冠山书院藏书及其管理

作于清光绪18年的山西平定《冠山书院藏书记》、规条及书目,详细记载了书院的藏书缘起及管理方法,开山西近代图书馆风气之先,对信息闭塞的山西藏书事业带来了春天的气息。     

荧屏书话——纪录片《岳麓书院》中的古籍掌故杂谈

纪录片《岳麓书院》中"书"的故事与"人"的故事共同丰盈了岳麓学院厚重的历史、文化和思想内涵。古籍保护工作除了要做好普查登记、保存修复、整理研究等专业领域的工作之外,还需要加强对古籍保护的宣传。荧屏让冷门的古籍"活"起来、"火"起来,走上荧屏的古籍在文化传播方面的影响力不容小觑。文章略谈片中涉及的古籍掌故,以期借助荧屏的火热带动古籍保护工作打破传播壁垒、专业壁垒、学术壁垒、代际壁垒,让大众了解更多古籍背后的故事。     

李治和封龙山书院

李治幼年在元氏县学读书，经历了金末元初改朝换代的社会动荡，思想发生了巨大的变化。晚年隐居元氏封龙山，聚徒讲学，重建了封龙山书院，继承和保护了中原文化。     

略论曾国藩的京宦生涯

曾国藩参与镇压太平天国革命之前，曾在京城读书、作官和生活达十余年之久。这期间，他在学问志行、仕途升迁、识才交友、论政建言等方面都有非凡表现和成绩，是其人生履历中不可忽视的一个时段，对他后来的军政活动产生过非常重要的影响。     

江西南昌友教书院记事

孔子弟子澹台灭明,学成后南游至江,居于楚,葬于豫章东湖之滨。历代儒家称其为：“刚方正大之士”。江西南昌儒学自其始。豫章城内向有东祠祀灭明。澹台祠亦称友教堂,明代建为友教书院,并有讲会之设,清初为江西四大书院之一,清末改为学堂。